Cтраница 1
Русская интеллигенция возникла и развивалась вместе с ростом русского революционного движения. [1]
Русская интеллигенция до 1917 года утратила тесную связь с простым народом и неадекватно его оценивала. Чаше всего обожествляла народ и считала Глас народа - глас Божий. [2]
Только русская интеллигенция со своей любовью к народу, с ее великой терпимостью к широким народным массам, захваченным врасплох необычайно сложной общественной работой, могла поднять в те дни такую небывало напряженную работу: за две-три ночи сделать то, на что обычно и нормально потребовались бы целые недели. [3]
В русской интеллигенции Вехи бранят именно то, что является необходимым спутником и выражением всякого демократического движения. Прививка политического радикализма интеллигентских идей к социальному радикализму народных инстинктов совершилась с ошеломляющей быстротой ( 141) - ив этом была не просто политическая ошибка, не просто грех тактики. Тут была ошибка моральная. Там, где нет исстрадавшихся народных масс, не может быть и демократического движения. А демократическое движение отличается от простого бунта как раз тем, что оно идет под знаменем известных радикальных политических идей. [4]
Общественное сознание русской интеллигенции формировалось в сложной обстановке всеобщего недовольства правящей ворхушкой после неудачной Крымской кампании, нарастания революционного движения в до - и пореформенные годы и в период начавшегося оживления промышленной жизни страны. [5]
Точке зрения русской интеллигенции, при которой политика играла такую исключительную роль, Питирим Сорокин противополагает англо-саксонскую позицию. [6]
Историческим судьбам русской интеллигенции посвящены статьи Сорокина Смена вех как социальный симптом и Об англо-саксонской позиции ( См. [7]
Та часть русской интеллигенции, которая жила общими нуждами с народом, приветствовала грядущую революцию. Но тот ее слой, который был тесно связан с русской буржуазией, ( не говоря уж о тех ее представителях, что выражали интересы дворянства) революции панически боялся. Пусть не очень осознанно, но ощущая, что никакая естественная социальная сила не способна предотвратить надвигающуюся бурю, эти люди вынуждены были заняться поисками иных сил, возложить свою надежду на иной мир. [8]
Притупленность правосознания русской интеллигенции и отсутствие интереса к правовым идеям являются результатом нашего застарелого зла - отсутствия какого бы то ни было правового порядка в повседневной жизни русского народа. По поводу этого Герцен еще в начале пятидесятых годов прошлого века писал: Правовая необеспеченность, искони тяготевшая над народом, была для него своего рода школой. Вопиющая несправедливость одной половины его законов научила его ненавидеть и другую; он подчиняется им, как силе. Полное неравенство перед судом убило в нем всякое уважение к законности, [ с. Русский, какого бы звания он ни был, обходит или нарушает закон всюду, где это можно сделать безнаказанно; и совершенно так же поступает правительство. Дав такую безотрадную характеристику нашей правовой неорганизованности, сам Герцен, однако, как настоящий русский интеллигент прибавляет: Это тяжело и печально сейчас, но для будущего это - огромное преимущество. [9]
Живаго о судьбах русской интеллигенции в период революции и Гражданской войны. [10]
Гредескул, Н. А. Перелом русской интеллигенции и его действительный смысл. [11]
Являясь представителем передовой части русской интеллигенции, Константин Иванович не мог остаться в стороне от назревавших в стране революционных преобразований и поэтому прекрасно понимал, что главным мерилом человеческого достоинства является служение обществу, забота о его росте и процветании. [12]
Итак, государственная ориентация русской интеллигенции - главный ее порок. Этим она в корне отличается от англо-саксонских интеллектуалов, для которых характерна независимость от государственных структур, политическая нейтральность и ровная работоспособность при всех обстоятельствах и режимах. Именно последнего, как считает Сорокин, не хватало русской интеллигенции. [13]
В партию кадетов входил цвет русской интеллигенции, часть либерально настроенных помещиков, средней городской буржуазии, служащие, учителя, приказчики. [14]
Раз уж мы упомянули о дореволюционной русской интеллигенции, отметим, что второй и третий из указанных этапов экономического исследования соответствуют классическим для России, вопросам:, Кто виноват. [15]