Cтраница 2
Соколов видит в идеализме и пассивности русской интеллигенции. [16]
Культура и быт башкир издавна привлекали внимание русской интеллигенции. Некоторые ученые, писатели, публицисты на протяжении ряда лет жили среди башкир, изучали их язык, хозяйственные и бытовые навыки. [17]
Настроение отчаяния и подавленности среди значительной части русской интеллигенции в столице, в частности в университете, в конце 1904 г. довольно хорошо отражено в письме Мокиевского к С. В. Лебедеву 4 декабря 1904 г. Быть самим собою - пишет Мокиевский - очень трудно и мало продуктивно, скорей даже продуктивность отрицательная, чтобы дать что-либо положительное, надо человека посильнее меня; подыгрывать же общему или преобладающему настроению не в моем характере. Отношения, мне сдается, очень у нас запутаны. Разобраться в направлениях и деятельности очень трудно: не разберешь, где искренность, где тот или иной карьеризм, где подосланность, может быть заблуждение, даже провокация. [18]
Поиск самобытного просвещения и общечеловеческих основ воспитания разделил русскую интеллигенцию 40 - х годов XIX столетия, условно говоря, на два лагеря - славянофилов и западников. [19]
Много резких слов сказано им и в адрес: русской интеллигенции. Он обвиняет ее в том, что она отвернулась от Бога, а потому страдала маниловской мечтательностью, доктринерством, политическим максимализмом и социальным утопизмом. [20]
Хорошо было бы, если бы на примере таких господ русская интеллигенция, рождающая массу подобных хлюпиков, научилась сознавать весь вред оппортунизма. Напрасно считают у нас нередко это слово просто бранью, не вдумываясь в его значение. Оппортунист не предает своей партии, не изменяет ей, не отходит от нее. [21]
В творчестве какого русского писателя рассказывается о быте и нравах русской интеллигенции. [22]
Именно духовная структура российского общества во многом определила характер деятельности русской интеллигенции. В тех длительных и многочисленных спорах о роли и судьбах русской интеллигенции, которые велись на протяжении десятилетий, мы найдем начальную общую социологическую схему, если выделим узкое и широкое понимание этого термина. [23]
После свершения Великой Октябрьской социалистической революции А. Е. Арбузов в числе многих лучших представителей русской интеллигенции сразу становится на сторону советской власти. Он по-прежнему работает в Казанском университете и выполняет многочисленные задания советских органов по разнообразным вопросам химического образования, химии и промышленности. [24]
Милюков ( Памяти А. И. Герцена, 1900, в кн.: Из истории русской интеллигенции, СПБ, 1902, с. Patriotica, СПБ, 1911; его же, Герцен, в журн. Богучарский ( Александр Иванович Герцен, 1912), В. [25]
В конце 30 - х годов Сергей Данилович разделил участь большей части русской интеллигенции. Он был арестован и сослан в лагеря. Однако во время войны, когда фронту понадобились технические ткани, о нем вспомнили. [26]
С первых лет революции Котельников прочно занимает место в рядах той части русской интеллигенции, которая служила народу и стремилась распространять знания в массах. [27]
Если раньше они легко прививались ко всему населению, кроме аристократии и буржуазии, если русская интеллигенция была - в массе - социалистически настроенной, то теперь дело обстоит наоборот. Теперь Россия иммунитетна к таким учениям. [28]
Празднуя 85-летний юбилей Николая Александровича Морозова, Советская страна отмечает деятельность одного из замечательных представителей старой русской интеллигенции. Талантливый юноша с глубоким и органическим стремлением к научной работе в области естествознания, Н. А. Морозов все свои силы бросает на борьбу с царским правительством. Двадцатипятилетнее заключение в Шлиссельбурге - это одна из страниц истории науки, которая должна быть поставлена наряду с преследованием Галилея инквизицией и другими фактами из истории мучеников науки. [29]
В России такая модель присуща главным образом среднему классу, поскольку именно он - социальная основа русской интеллигенции, высокие нравственные принципы которой известны всему миру. Она очень мало свойственна рабочему классу и высшим слоям общества. О высшем российском классе надо сказать особо. Во-первых, он крайне неоднороден, наряду с истинной интеллигенцией в нем присутствуют многочисленные добавки из таких групп и слоев населения, которые не отличаются высокой культурой взаимоотношений. Сатирический образ новых русских, разговаривающих по мобильному телефону в партере театра, путающих имена литературных классиков ( либо их вовсе не знающих) - наглядное доказательство неприобщенности части ( какой именно, никто не знает) высшего класса к гуманистической модели семьи, построенной на высоких нравственных принципах. Во-вторых, богатые нувориши, ослепленные блеском золота, нередко сходят с ума от неожиданно открывшихся возможностей. Новые русские, попавшие на престижные западные курорты, встречающиеся с западными дипломатами и представителями высшего света, поражают их дикостью нравов. [30]