Cтраница 3
Рассматривая различные концепции антикоммунистов, мы видели, что они несостоятельны с позиций их гносеологической, научной оценки, ибо антикоммунисты, как и другие буржуазные специалисты по теории государства и права, не владеют научной методологией. Но с еще большей силой опровергает антикоммунистов сама жизнь. Вопреки их пророчествам процесс мировой социалистической революции неуклонно развивается и углубляется. [31]
Буржуазные и ревизионистские авторы противопоставляют взгляды Ленина на партию воззрениям Маркса, рассматривая их как две принципиально разные концепции. В отстаивании этих необоснованных конструкций с единодушием объединились антикоммунисты всех сортов: и откровенно буржуазные идеологи, и правые социалисты, и представители различных левацких групп. Все они обвиняют Ленина, будто он отошел от марксистских представлений о партии, стал рассматривать, в отличие от Маркса, партию как инструмент революции, сделав ее главным субъектом революции, стремился, мол, придать ей узкий, элитарный характер как организации профессиональных революционеров. [32]
Известно, что и в условиях разрядки вся разношерстная рать антисоветчиков и антикоммунистов пытается всячески приуменьшить либо скомпрометировать достижения социализма, помешать оздоровлению международной обстановки, дезинформировать людей, подавить их волю к борьбе за мир и социальный прогресс. Конечно, не от хорошей жизни в этой подрывной работе откровенные антисоветчики ищут противников социалистического строя в палатах для душевнобольных. [33]
Но антикоммунизм хочет, незаметно передернув карты, произвести маленькую операцию, распространив неизбежность оппозиционности честного художника к социальному строю капитализма и на другой, прямо противоположный строй, в основе которого лежит социальная справедливость. Ловко оперируя дорогими для нас, свободных от капиталистического ярма, словами - свобода, независимость, наши враги - антикоммунисты, как и во многих других случаях, проявляют изощренную способность паразитировать на этих и подобных им понятиях и терминах, сочетая их так, что они, сохраняя как будто привычное для нас звучание, приобретают полностью противоположный политический и социальный смысл. [34]
Включение в Конституцию развитого социализма указанных прав и обязанностей наряду с теми, которые были предусмотрены в Основном Законе 1936 года, выражает возросшее значение общих прав, свобод и обязанностей граждан в регулировании общественных отношений. Эти общие права, свободы и обязанности реализуются в конкретных субъективных правах и обя занностях участников правоотношений, что опровергает вымыслы антикоммунистов о якобы только провозгла шенных, объявленных в Конституции СССР, но не суще-ствующих в реальной действительности правах и свобо дах. Советские люди для удовлетворения своих широких интересов имеют реальную возможность вступать в раз нообразные правоотношения, в процессе осуществления которых субъективные права и обязанности воплощаются в фактическом поведении их носителей. [35]
Враги пытаются опорочить советскую форму социалистического государства. Прежде всего яростные нападки вызывает принцип полновластия Советов. Антикоммунисты вопреки практике советских республик голословно заявляют, будто функционирование системы Советов - это лишь отвлекающий маневр, парадный мундир, призванный закамуфлировать фактическое полновластие партийно-бюрократической элиты, создать видимость избирательных и парламентарных процедур. [36]
Особое место в идейном противоборстве двух систем занимает ныне раздутый буржуазной пропагандой вопрос о так называемых нарушениях прав человека в Советском Союзе и других социалистических странах. Этот вопрос является одним из важнейших аспектов социалистической законности, поэтому остановимся на нем подробнее. Аргументация антикоммунистов здесь также весьма разнообразна. [37]
Большая часть этих стихийных выступлений возникла в условиях кризиса мировой капиталистической системы. И хотя в некоторых случаях руководство ими захватили антикоммунисты, а иногда и прямые агенты реакционных правящих классов, которые попытались привести их к расколу, подавляющая масса молодежи, студентов и рабочих стояла на правильном, революционном пути. [38]
Коммунисты исходят из того, что мировоззренческие различия не должны мешать объединению всех людей доброй воли в их непреклонном стремлении уберечь человечество от термоядерной катастрофы. Но коммунисты не могут отказаться от критики антикоммунистических фальсификаций и домыслов. Вместе с тем они не рассматривают в качестве антикоммунистов всех, кто не согласен с их политикой и идеологией или выступает с критических позиций по отношению к их деятельности. [39]
Орудием достижения этих контрреволюционных целей выступают правый и левый оппортунизм и ревизионизм. Правые ревизионисты выдают К. Главным препятствием на пути превращения социалистических стран в западный вариант индустриального общества они вслед за антикоммунистами считают мощь социалистического государства, руководящую роль коммунистической партии, господствующие позиции, занимаемые марксистско-ленинской идеологией. [40]
Во-первых, планы империалистов и других реакционеров, направленные на раскол национальных сил, на навязывание антикоммунизма и на подрыв национальной независимости, полностью провалились. Они погибли, как гибнут и опадают осенью листья с деревьев. Случилось обратное тому, что они замышляли: национальное единство расширилось и окрепло, а многие антикоммунисты осуждены судом Республики Индонезии; благодаря единству между народом и солдатами-патриотами контрреволюционеры-мятежники в джунглях уже уничтожены или были вынуждены капитулировать. [41]
Во времена советского коммунизма самым сильным средством оболва-нивания людей и формирования в их головах ложной системы ценностей являлись не книги Маркса, Ленина и Сталина, а кино. Кроме стандартного внедрения ложной истории и ложных оценок, в которых коммунисты показывались хорошими, а антикоммунисты плохими, очень важно отметить тотальную коммунистическую пропаганду пьянства и алкоголизма. [42]
Троцкисты изиновьевцы утверн дали, что без победы социалистической революции на Западе невозможна победа социализма в СССР. Ссылаясь на ленинские высказывания о том, что окончательная победа социализма в одной стране невозможна, они утверждали, будто Ленин вообще отрицал возможность победы социализма в одной стране и если допускал такую возможность, то применительно не к отсталой России, а к другим, более развитым странам капитализма. Этот прием фальсификации ленинского учения, основанный на смешении вопроса о полной победе социализма в одной стране с вопросом об окончательной его победе, взят на вооружение современными антикоммунистами. [43]
Буржуазия и социал-демократы пытаются, конечно, принизить значение Программы, называя цели Программы сказками, а коммунистический строй - чистой утопией. Швейцарская буржуазия сама опускает железный занавес, о котором она так долго кричала, и стремится всеми средствами помешать установлению личных контактов, научному и культурному обмену с Советским Союзом и социалистическими странами. Но бурное развитие Советского Союза, его растущая экономическая мощь, его успехи в области науки и техники, завоевание космоса и полеты Гагарина и Титова все больше и больше подрывают влияние антикоммунистов. [44]
Ответственные задачи выдвинуты перед историками в постановлении ЦК КПСС О мерах по дальнейшему развитию общественных наук и повышеню их роли в коммунистическом строительстве. Специалисты по общественным наукам, в том числе и историки, призваны активизировать усилия в идеологической борьбе с капитализмом, обеспечить объективный и глубокий анализ реальных процессов общественной жизни. Необходимо создавать яркие, убедительные работы, обобщающие исторический опыт КПСС в борьбе за коммунизм, раскрывающие героизм советского народа, его преданность социалистическому Отечеству. Разоблачение профессиональных антисоветчиков и антикоммунистов, подвизающихся в области изучения проблем истории СССР и КПСС, мирового коммунистического, рабочего и национально-освободительного движения, - говорится в постановлении ЦК КПСС, - важнейшая обязанность советских ученых. [45]