Cтраница 4
Актуальность этой задачи определяется тем, что еще имеются силы, пытающиеся всеми средствами воспрепятствовать ослаблению международной напряженности, вернуть мир к временам холодной войны. В одном ряду с этими силами выступает маоистское руководство Китая, которое возвело в ранг своей официальной политики антисоветизм и антисоциализм. Нынегл-ние руководители Пекина считают родину Октября - великий Советский Союз - своим главным врагом и открыто выступают в роли апологетов новой мировой войны. Все более смыкаясь с антикоммунистами разных мастей и развивая связи с реакционными режимами расистско-фашистских клик, они ведут яростную борьбу против разрядки напряженности, проводят ве-ликодержавно-гегемонистский, экспансионистский курс во внешней политике, осуществляют усиленную подготовку к войне, милитаризацию всех сфер жизни китайского общества и нагнетают атмосферу недоверия и вражды между государствами. [46]
Цель эта ясна: отравить сознание трудящегося человека, разрушить в нем собственно человеческое, социальное и прежде всего его устремленность в будущее, задавить его страсть к борьбе, к созиданию, стремление к новой жизни, оболгать человека социализма, социалистический, коммунистический строй, доказать, что и ему-де не дано создать человека, свободного от предрассудков старого общества. Да, говорят антикоммунисты, коммунизм может создать могучую технику, может обеспечить изобилие материальных благ, но изменить якобы от века порочную природу человека, избавить его от индивидуализма и корысти, от суеверия и страха коммунизм не в состоянии. Не жалея черных красок, они изображают коммунизм как общество всеобщей сытости, ленивого блаженства и полного нивелирования людей, общество, в котором человек, получая в изобилии средства к жизни, будет лишен индивидуальности и принесет себя в жертву некоему общественному молоху - бюрократической регламентации. Нетрудно заметить, что и здесь антикоммунисты переносят на новый строй некоторые отталкивающие черты капитализма - страсть к потребительству, неуемное стремление к наживе, беззастенчивую манипуляцию личностью, мелочную регламентацию ее образа жизни, стандартизацию и духовное опустошение человека. [47]
Включаясь под воздействием навязываемых ему ложных потребностей в потребительскую гонку, рабочий класс стран развитого капитализма интегрируется в социальное целое и утрачивает свою революц. В связи с этим он, смыкаясь с антикоммунистами, отрицает революц. Считая возможным поставить подсознат. [48]
Между КПСС и ВСРП давно уже налажено хорошее сотрудничество в политической области. Ширятся связи в сфере идеологии. Но сегодня они необходимы вдвойне для эффективного отпора враждебным кампаниям антикоммунистов и для популяризации идеалов и достижений социалистических государств. [49]
Но это очередная ложь, свободы слова и раньше не было и сейчас она жестко ограниченна. Меняется только область закрытия информации. Раньше при коммунистах была закрыта критика коммунизма и тех, кто этим занимался, называли антикоммунистами, антисоветчиками, фашистами, экстремистами, обвешивали другими ярлыками и жестоко преследовали. Этих антикоммунистов гневно клеймили по телевизору, не давая читать то, что они написали. [50]