Cтраница 3
Традиционные психологические учения считали неразрешимой загадкой понимание чужой психики, так как всякое психическое переживание недоступно восприятию постороннего лица и открывается только в интроспекции. [31]
Характер покупателя моделируется в виде комплекса относительно стабильных черт ( неизменных или остающихся таковыми в течение длительного времени), идентифицируемых путем наблюдений, интроспекции или психодиагностического тестирования. [32]
Рассмотрим теорию Т Ещ Е - а, для которой наименьшей моделью будет Еа, Е а, и ВЕа и ВЕ а выполняются по интроспекции. [33]
Когнитивный параметр включает в себя множество характеристик, формирующих в процессе накопления познавательного опыта индивида его внутренний мир: знание коммуникативных кодов, умение осуществлять интроспекцию и ауторефлексию, то есть, самонаблюдение и самоосознание, метакоммуникативные навыки, способность адекватной оценки когнитивного и коммуникативного горизонта партнера-коммуниканта. Успешность коммуникации ( воздействие на собеседника) в значительной мере зависит от совместимости когнитивных характеристик коммуникантов. [34]
Что касается анализа таких внутренних условий деятельности учения, как ее предмет и субъект, то и здесь - в общем случае - учащийся не сможет ограничиться интроспекцией и получить достоверную информацию о собственной персоне, не производя специальных испытаний себя самого как носителя исходных предметно-специфических знаний и умений, равно как и умения учиться; такие испытания могут понадобиться и для оценки работоспособности учащегося в текущий период. Это, в свою очередь, влечет необходимость использования специальных тестирующих устройств. [35]
Одним из главных рифов является, видимо, так называемая чувствительность предмета к методу, когда знание ( даже не исчерпывающее) о характере протекания психических процессов ( в том числе в психике самого исследователя при интроспекции) резко нарушает и даже разрушает этот процесс и тем самым ликвидирует объект исследования. [36]
Развивая свою концепцию, Д. И. Дубровский высказывает взгляд, что хотя и сигнал - которым естественно считать определенную организацию элементов и процессов нервной системы - и механизм извлечения информации из сигнала скрыты от личности ( ей недоступна интроспекция мозговых физиологических явлений), в субъективных феноменах, принадлежащих к категории сознательно-психических явлений ( явлений сознания), личности, тем не менее, дано информационное содержание упомянутых сигналов - информация в чистом виде. [37]
Важное методология, значение имело успешное изучение психики животных и детей раннего возраста, еще не владеющих речью: благодаря этому была показана принципиальная возможность дать характеристику ощущений, образов и чувств, обобщений, не обращаясь к интроспекции. Конечно, при этом исследователь не проникает в субъективные переживания, но это не накладывает принципиального ограничения на науч. [38]
Интроспекция, как Основной метод психологии, служила другим весьма важным препятствием для ее развития. Этот интроспективный метод - созерцание того, что происходит в собственном я исследователя - являлся главным методом аналширующих психологов. [39]
Обычно вводятся два уровня моделирования: интроспекции и естественного итерационного эксперимента. На уровне интроспекции производится попытка разработчика модели структурировать процесс решения и описать полученную структуру в виде дерева. [40]
Ошибки возникали из-за интроспекции, а не из-за забывания, поскольку иногда элемент не был виден, будучи размещен в каком-то темном углу или потому что был очень маленьким. Яйцо, например, могло не вспомниться, если было размещено на белом фоне. [41]
Согласно Уотсону, интроспекция не является существенной частью психологии, и новой науке о поведении было вверено объективное наблюдение за открытыми реакциями, а такие термины как сознание, мысленные состояния, разум и образы не должны были употребляться никогда. Подобно многим другим темам когнитивной психологии, образы многие годы пребывали в спячке. И подобно многим другим темам, интерес к ним не мог просто исчезнуть. Субъективный опыт был глубок, а его влияние - широко ( см. Глава 8); некоторые ученые - и прежде всего Аллан Пэвио продолжали настойчиво им заниматься и сумели вернуть эту тему в основное направление когнитивных исследований. [42]
Как и близкое к ним понятие интроспекция в психологии, они связаны с представлением об отдельном изолированном сознании. Социальная природа сознания рассматривается лишь в историко-генетическом плане исследования происхождения и развития сознания. В настоящее время получает распространение более широкий контекст употребления термина рефлексия. В качестве предмета рефлексии человека рассматриваются явления сознания окружающих его людей, их образы-картины внешнего мира, их переживания, умственная деятельность, При этом понятие рефлексия включает такие процессы, как проникновение, познание человеком явлений чужого сознания и представление, моделирование этих явлений в своем внутреннем мире. [43]
Уже исследования Пиаже показали, что интроспекция начинает развиваться в сколько-нибудь значительной степени только в школьном возрасте. Дальнейшие исследования показали, что в развитии интроспекции в школьном возрасте происходит нечто аналогичное тому, что совершается в развитии внешнего восприятия и наблюдения при переходе от младенческого возраста к раннему детству. Как известно, важнейшим изменением внешнего восприятия в этот период является то, что ребенок от бессловесного и, следовательно, несмыслового восприятия переходит к смысловом, словесному и предметном восприятию. То же следует сказать об интроспекции на пороге школьного возраста. Ребенок здесь переходит от бессловесных интроспекции к речевым, словесным. У него развивается внутреннее смысловое восприятие своих собственных психических процессов. Но смысловое восприятие, все равно - внешнее или внутреннее, как показывает исследование, не означает ничего другого, как обобщенное восприятие. Следовательно, переход к словесной интроспекции не означает ничего другого, кроме начинающегося обобщения внутренних психических форм активности. Переход к новому типу внутреннего восприятия означает и переход к высшему типу внутренней психической деятельности. Ибо воспринимать вещи по-иному означает в то же самое время приобретать иные возможности действия по отношению к ним. [44]
Выбор модальной системы зависит от моделируемого понятия. Если хочется охарактеризовать знания разумного субъекта, обладающего совершенной способностью к логической интроспекции относительно того, что известно и что неизвестно, то следует выбрать модальную систему 55 ( разд. [45]