Cтраница 2
Государство, которое возникло как государство диктатуры пролетариата - говорится в Программе партии - превратилось на новом, современном этапе в общенародное государство, в орган выражения интересов и воли всего народа ( XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза. [16]
На примере политического католицизма виден механизм, посредством которого та или иная партия и ее идеология идентифицируются с позициями католической ( в данном случае) церкви и этим обосновывают свое притязание на выражение интересов и позиции католиков. Исторический опыт показал опасность для церкви такого симбиоза и в настоящее время, по крайней мере в теории, большинство христианских церквей дистанцируется от государственной и партийной политики. Часто связь церкви с государством служила основанием не поддержки, а отторжения значительных слоев общества от церкви. [17]
Во-вторых, с расширением рамок избирательного права связанного с понижением и отменой имущественного ценза, предоставлением права голоса женщинам и молодежи, ведущие политические партии, в том числе ранее ориентировавшиеся на выражение интересов состоятельных слоев общества ( в частности, либералы в Великобритании демократы в США), стали прислушиваться к настроениям и интересам большинства рядовых граждан. [18]
Государство, которое возникло как государство диктатуры пролетариата, говорится в Программе партии, принятой на XXII съезде КПСС, превратилось на новом, современном этане в общенародное государство, в орган выражения интересов и воли всего народа. [19]
Признавая, в согласии с Манифестом I съезда РСДРП, основные принципы революционной международной социал-демократии, конференция безусловно отвергает всякие попытки внесения оппортунизма в классовое движение пролетариата, выразившиеся в так называемом экономизме, бернштейнианстве и мильеранизме, и признает, что задача партии состоит в выражении конечных интересов пролетариата во всей их полноте и руководстве борьбою пролетариата во всех ее проявлениях. Признавая, что ближайшей задачей русской социал-демократии является низвержение самодержавия, конференция безусловно отвергает все попытки сузить социал-демократическую борьбу под предлогом необходимости или особых преимуществ непосредственной связи политической борьбы рабочих с борьбою их за улучшение условий труда. Исходя из этих принципов и принимая во внимание условия деятельности в России, конференция признает безусловно необходимым создание крепко сплоченной, централизованной боевой партийной организации, которая одна только способна поставить массовое движение пролетариата на высоту исторических задач, выпадающих на его долю, и обеспечить за ним возможно большую сумму силы л влияния в момент крушения самодержавного режима. [20]
Признавая, в согласии с Манифестом I съезда РСДРП, основные принципы революционной международной социал-демократии, конференция безусловно отвергает всякие попытки внесения оппортунизма в классовое движение пролетариата, выразившиеся в так называемом экономизме, бернштейнианстве и милье-ранизме, и признает, что задача партии состоит в выражении конечных интересов пролетариата во всей их полноте и руководстве борьбою пролетариата во всех ее проявлениях. Признавая, что ближайшею задачею русской социал-демократии является низвержение самодержавия, конференция безусловно отвергает все попытки сузить социал-демократическую борьбу под предлогом необходимости или особых преимуществ непосредственной связи политической борьбы рабочих с борьбою их за улучшение условий труда. Исходя из этих принципов и принимая во внимание условия деятельности в России, конференция признает безусловно необходимым создание крепко сплоченной, централизованной боевой партийной организации, которая одна только способна поставить массовое движение пролетариата на высоту исторических задач, выпадающих на его долю, и обеспечить за ним возможно большую сумму силы и влияния в момент крушения самодержавного режима. Лучшим способом для того, чтобы положить начало такой организации и поставить политическую деятельность партии на надлежащую высоту, конференция считает создание общепартийного органа, на почве постановки и распространения которого скорее всего возникнет идейное и организационное единство действующих в России социал-демократических организаций и групп. [21]
Если верно, что большевистский режим никогда бы не смог установиться на Украине, в Белоруссии, в государствах Прибалтики без прямого вмешательства Москвы, то в равной мере верно было и то, что буржуазный режим в этих странах, который в Западной Европе слишком часто принимали за выражение интересов безгласных народов, тоже никогда бы не смог удержаться без поддержки иностранных правительств, заинтересованных в создании центров противодействия большевикам. То, что изображалось как борьба между национальным пролетариатом и крестьянством, с одной стороны, и национальной буржуазией - с другой, на деле оказывалось борьбой между русскими большевиками, с одной стороны, и, с другой стороны, русскими и нерусскими противниками большевиков за контроль над определенными территориями. [22]
Человечество, указывал В. И. Ленин, не может идти вперед, не делая шагов к социализму. Социализм - осуществление объективных потребностей общественного развития, выражение интересов рабочего класса, широчайших народных масс. Только социалистическая организация общества способна обратить развитие экономики, науки и культуры на благо народа, поднять трудящихся к свободному труду и творчеству, открыть простор для всестороннего развития талантов и способностей людей. [23]
Таким образом, какие бы экономические отношения мы не взяли, во взаимосвязи работник - фирма - общество ясно видно, что фирма занимает здесь центральное положение. С одной стороны, фирма для работника представляет форму выражения интересов общества. С другой стороны, фирма выступает по отношению к обществу как обобщенное выражение интересов отдельных работников. [24]
Традиционная позиция по этому вопросу состоит в том, что национализм - это определенное выражение интересов нации, как правило, крайняя и даже экстремистская их формулировка. В работах Геллнера обосновывается иной подход: нация - это результат национализма, а национализм - определенная форма осуществления государственной политики. Политическая идеология, концепции государственности, гражданственности, межгосударственных границ, системы образования и воспитания, создаваемые именно государственной властью, оказали на формирование сообществ, именуемых нациями, гораздо большее воздействие, нежели этническая и биологическая предопределенность, равно как и геополитические обстоятельства. [25]
Демократизация социалистического об-ва ведет к сужению сферы гос. Гос-во со своей стороны должно создавать все необходимые правовые и иные гарантии для эффективного выражения интересов социальных групп, исходя из очевидного факта, что не все эти институты будут обладать одинаковой силой и что гос. [26]
В проекте Программы партии правильно указано на то, что диктатура пролетариата выполнила свою историческую миссию и с точки зрения задач внутреннего развития перестала быть необходимой в СССР. Государство, которое возникло как государство диктатуры пролетариата, превратилось в общенародное государство, орган выражения интересов и воли всего народа. [27]
На общем фундаменте коммунистической нравственности, проявляющемся в коллективе как здоровый моральный климат, непрерывно повышается роль активной, сознательной саморегуляции личности. Только высокий уровень нравственного самосознания позволяет человеку в условиях НТР осуществлять самостоятельно выбор и принимать решение, являющееся оптимальным выражением интереса общества, поскольку общественный интерес выступает ведущим в системе личных интересов. [28]
Обеспечив полную и окончательную победу социализма - первой фазы коммунизма - и переход общества к развернутому строительству коммунизма, диктатура пролетариата выполнила свою историческую миссию и с точки зрения задач внутреннего развития перестала быть необходимой в СССР. Государство, которое возникло как государство диктатуры пролетариата, превратилось па новом, современном этапе в общенародное государство, в оргап выражения интересов и воли всего народа. Поскольку рабочий класс - самая передовая, организованная сила советского общества, он осуществляет свою руководящую роль и в период развернутого коммунистического строительства. Выполнение своей роли руководителя общества рабочий класс завершит с построением коммунизма, когда исчезнут классы. [29]
Обеспечив полную и окончательную победу социализма - первой фазы коммунизма - и переход общества к развернутому строительству коммунизма, диктатура пролетариата выполнила свою историческую миссию и с точки зрения задач внутреннего развития перестала быть необходимой в СССР. Государство, которое возникло как государство диктатуры пролетариата, превратилось на новом, современном этапе в общенародное государство, в орган выражения интересов и воли всего народа. Поскольку рабочий класс - самая передовая, организованная сила советского общества, он осуществляет свою руководящую роль и в период развернутого коммунистического строительства. Выполнение своей роли руководителя общества рабочий класс завершит с построением коммунизма, когда исчезнут классы. [30]