Cтраница 2
Вот, например, французский ревизионист Роже Гароди пишет книгу за книгой в доказательство того, что мы, мол, коммунисты - и он именует себя коммунистом - должны взять в христианстве все, что может содействовать нашей борьбе, и что Христос, как он подан в Новом завете, особенно в Апокалипсисе, есть один из наших идеалов, один из наших образцов. [16]
Весьма показательно, что теория нового среднего класса превратилась сейчас в своего рода общую исходную платформу как для правооппортунистических, так и для леворевизионистских фальсификаторов марксизма-ленинизма. Своеобразную модификацию идей нового среднего класса представляют теоретические упражнения правых ревизионистов типа Роже Гароди. С другой стороны, эта идея весьма привлекает ультралевых идеологов, охотно повторяющих тезис об обуржуазивании значительной части рабочего класса и объявляющих настоящим пролетариатом лишь отдельные отряды рабочих малоквалифицированного физического труда. [17]
Но мы, товарищи, не можем упускать из виду и то обстоятельство, что не везде еще преодолены негативные явления. По-прежнему актуальна борьба против правого и левого ревизионизма, против национализма. Именно на националистические тенденции, и в особенности те из них, которые принимают форму антисоветизма, буржуазные идеологи, буржуазная пропаганда охотнее всего делают ныне ставку в борьбе против социализма и коммунистического движения. Они подталкивают оппортунистические элементы в компартиях к своего рода идеологической сделке. Оки как бы говорят им: докажите, мол, что вы антисоветчики, а мы будем готовы провозгласить, что вы-то и есть подлинные марксисты и занимаете вполне самостоятельные позиции. Ход событий показывает, кстати, что такие люди становятся на путь борьбы и против компартий в своих странах. Пример тому - ренегаты типа Гароди во Франции, Фишера - в Австрии, Петкова - в Венесуэле, деятелей группировки Манифесте в Италии. Борьбу против такого рода элементов братские партии рассматривают как важное условие укрепления своих рядов. Таким образом, даже эти примеры - а их можно было бы умножить - свидетельствуют о том, что борьба против ревизионизма и национализма остается важной задачей коммунистических партий. [18]
Но мы, товарищи, не можем упускать из виду и то обстоятельство, что не везде еще преодолены негативные явления. По-прежнему актуальна борьба против правого и левого ревизионизма, против национализма. Именно на националистические тенденции, и в особенности те из них, которые принимают форму антисоветизма, буржуазные идеологи, буржуазная пропаганда охотнее всего делают ныне ставку в борьбе против социализма и коммунистического движения. Они подталкивают оппортунистические элементы в компартиях к своего рода идеологической сделке. Они как бы говорят им: докажите, мол, что вы антисоветчики, а мы будем готовы провозгласить, что вы-то и есть подлинные марксисты и занимаете вполне самостоятельные позиции. Ход событий показывает, кстати, что такие люди становятся на путь борьбы и против компартий в своих странах. Пример тому - ренегаты типа Гароди во Франции, Фишера - в Австрии, Петкова - в Венесуэле, деятелей группировки Манифесте в Италии. Борьбу против такого рода элементов братские партии рассматривают как важное условие укрепления своих рядов. [19]