Cтраница 1
Гераклит принимал чистый и абсолютно нематериальный огонь ( стр. [1]
Гераклит же связывает наш разум с божественным разумом, правящим и руководящим Вселенной, и говорит, что вследствие неизменного сопутствования он обладает знанием властного указа разума, и когда дух отдыхает от деятельности чувств, он предсказывает грядущее ( стр. [2]
Гераклит из Эфега ( ок. [3]
Гераклит из Эфеса ( VI-V века до н.э.) полагал, что первоосновой всего является огонь: Все из огня возникло и снова в огонь разрешится... Все обменивается на огонь, и огонь - на все. Гераклит утверждал: Мир, единый из всего, не создан никем из богов и никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим. [4]
Гераклит, Эм-педокл), от мифологии к фольклору ( Ксенофан), от божестиенной морали к человеч. [5]
Гераклит, к-рый писал ( А 7, ср. По Гиппократу ( 22 С 2), точно так же: Единая природа - бытие и небытие. [6]
Гераклит и Демокрит, к-рые трактовали душу как огненное вещество, придающее телу жизнь. [7]
Гераклит говорит об агрессивном по необходимости характере человеческих взаимоотношений. [8]
Гераклит сказал: Ничто не постоянно кроме перемен. Он не знал и половины. [9]
Гераклит заложил основу теории познания, впервые выделив и сравнив чувственное и разумное ( рациональное) познание. [10]
Гераклит: 1) из Эфеса, философ ионич. [11]
Гераклит, встречаются ссылки на Сократа и Платона. Достаточно частыми являются обращения к Гегелю, к его учению о противоречиях и борьбе противоположностей. Начало современным теориям конфликта положили исследования нем. [12]
Гераклита, развито софистами и художественно изображено в Антигоне Софокла), но различие между правом и нравственностью в нашем смысле этих понятий было ему неведомо. В сущности, сознание этого различия с достаточной определенностью и интенсивностью возникает лишь с христианством и есть плод христианского жизнепонимания. В словах воздайте кесарю кесарево, а Богу - Богово впервые резко утверждено это различие. [13]
Гераклита с полным правом считают отцом д нале к-тико-мат ериа диетического миропонимания, так как он рассматривает природу и явления во взаимосвязи, в движении, в развитии. [14]
Гераклита с полным правом считают отцом диалектико-материалистического миропонимания, так как он рассматривает природу и явления во взаимосвязи, в движении, в развитии. [15]