Остальной гражданин

Cтраница 2

Потомство стражей, если оно неудачно, надо переводить в другие сословия, а одаренных людей из [ 423с ] остальных сословий - в число стражей. Этим мы хотели показать, что и каждого из остальных граждан надо ставить на то одно дело, к которому у него есть способности, чтобы, занимаясь лишь тем делом, которое ему подобает, каждый представлял бы собою единство, а не множество: так и все государство в целом станет единым, а не множественным. [16]

Вид и размер наказания за В.п. установлен в зависимости от характера общественной опасности В.п. Совершение отдельных В.п. в военное время, боевой обстановке карается более сурово, чем в мирное время. К военнослужащим наказание применяется по тем же правилам, что и к остальным гражданам. Достижению этой цели способствуют и те нормы УК, к-рые допускают в случаях совершения нек-рых В.п. при смягчающих обстоятельствах применения правил Дисциплинарного устава Вооруженных Сил СССР вместо уголовной ответственности. [17]

Как вам известно, все мы, писатели, находимся, как и остальные граждане великого Советского Союза, на военном учете. И если писателей старших возрастов товарищи Гречко и Епишев не увольняют из запаса в отставку, то, стало быть, есть у них хозяйский расчет на то, что мы еще пригодимся, что мы народ надежный и на нас можно положиться в любом случае жизни и при любых обстоятельствах. Это ли не свидетельство, весьма лестное для нас, того, что мы нужны не только в труде, но и в обороне. [18]

Как правило, речь идет о гражданах, имеющих право первоочередного или внеочередного получения жилых помещений. Установление менее жестких условий признания их нуждающимися в улучшени-и жилищных условий, чем остальных граждан, по существу представляет собой дополнительную льготу для этих лиц. [19]

По целому ряду причин многие инвалиды исторически сталкивались с социальной и экономической изоляцией. Однако с конца Второй мировой войны наблюдается медленный, но верный отказ от изоляции инвалидов от остальных граждан и от мнения, что инвалиды нуждаются в опеке, филантропии и благотворительности. Люди, имеющие инвалидность, постоянно настаивают на своем праве не подвергаться изоляции из трудовой деятельности, а ощущать свою причастность к жизни общества так же, как и все его остальные члены, не страдающие инвалидностью, включая право активно участвовать в экономической жизни страны. [20]

Этот порядок формировался веками и весьма отличается от норм, регулирующих охоту или рыболовство в отношении остальных граждан РФ. [21]

Ленин председательствует на заседании Совнаркома; выступает с докладом о невыполнении комиссией поручения от 15 июля представить на следующий день заключение по смете Центральной жилищной комиссии. На заседании обсуждается также проект декрета об уравнении беженцев, остающихся в российском гражданстве, с остальными гражданами РСФСР и другие вопросы. [22]

По ставке 6 % облагались заработки ( независимо от их размера) литераторов и работников искусств. Налог исчислялся по месту получения заработка и удерживается одновременно с подоходным налогом с той же суммы. С остальных граждан ( кустарей, ремесленников, владельцев строений, граждан, занимающихся частной практикой, и др.) налог взимался непосредственно финансовыми органами в размере 6 % с дохода, принятого для исчисления подоходного хНалога на текущий год. [23]

Химические вещества, необходимые и для военных, и для мирных целей, синтезируются из аммиака, который служит исходным материалом как для удобрений, так и для взрывчатых веществ. Ученые долго обсуждали вопрос, отвественны ли они за социальные последствия своих открытий, следует ли им пытаться контролировать использование своих открытий. Несут ли ученые большую ответственность, чем остальные граждане. [24]

Ал-Фараби сравнивал добродетельный город со здоровым телом, в котором все органы выполняют предназначенные им функции и действуют в слаженном взаимодействии. Он утверждал, что общество должно соблюдать определенную иерархию. На вершине - глава, превосходящий всех остальных граждан по своим способностям и добродетельности. Далее следуют люди, приближающиеся к этому главе по своим качествам, каждый из них согласно собственному положению и способностям осуществляет те действия, которые требуются для достижения преследуемой главой цели. Ниже их следуют люди, действующие в соответствии с целями первых. За ними идут те, кто действует в соответствии с целями этих последних. Так располагаются по порядку различные члены городского объединения вплоть до тех, кто действует согласно целям этих последних и кто служит, но не обслуживается. Они занимают низшую ступень и являются людьми самого низкого положения. Главой добродетельного города может быть человек, во-первых, по своей природе готовый управлять, а во-вторых, обладающий волей к реализации заложенных в нем способностей. [25]

НАЗНАЧЕНИЕ ПЕНСИЙ - пенсию устанавливает комиссия по назначению пенсий. Оформление пенсии начинается с подачи заявления. Работающие подают заявление о назначении пенсии администрации своего предприятия, остальные граждане - непосредственно в районный ( городской) отдел социального обеспечения по месту жительства. Чаще всего заявление подают администрации. [26]

Прежде всего никто [ из стражей ] не должен обладать никакой частной собственностью, если в том нет крайней необходимости. Затем, ни у кого не должно быть такого жилища или кладовой, куда не имел бы доступа всякий желающий. Припасы, необходимые для рассудительных и мужественных знатоков военного дела, они должны получать от остальных граждан в уплату за то, что их охраняют. Количества припасов должно хватать стражам на год, но без излишка. [27]

Распространенность инициативных и. [28]

Обращает на себя внимание и правовой нигилизм молодежи. Достаточно отметить, что только каждый десятый представитель готов безоговорочно подчиняться требованиям закона. Основная же масса готовы это делать только при одном условии - что закон един для всех, и представители власти будут следовать нормам закона так же, как и все остальные граждане. [29]

Так, малоазийский богач и оратор Дион Хрисостом, близкий многим императорам, с возмущением говорил об изготовителях льна в городе Тарсе ( городе, из которого, согласно христианской традиции, происходил апостол Павел), что они хоть и граждане, но противопоставляют себя остальным гражданам и многие считают их источником беспорядков. Ненависть Диона к городским низам неудивительна: во время нехватки хлеба беднота подняла голодный бунт и, обвинив его в утайке зерна, разгромила его дом. [30]

Страницы: 1 2 3