Cтраница 4
Истинная, только с религией соединяемая максима безопасности, является как раз обратною: то, что как средство или как условие спасения мне известно не через мой собственный разум, но только через откровение, и может быть воспринято в моем исповедании только посредством исторической веры, впрочем, не противоречит чистым моральным правилам, - хотя я не могу веровать и признавать как нечто несомненное, - но тем не менее не могу отвергать как нечто несомненно фальшивое. Ввиду этого, не определяя по этому поводу чего-либо, я рассчитываю на то, что если в нем может заключаться нечто, приносящее спасение, поскольку я не делаю, через недостаток морального образа мыслей в доброй жизни, себя недостойным этого, - то все пойдет хорошо. Напротив, высшая опасность и необеспеченность должны возникать при мнимых средствах благоразумия: лукавым путем обходить вредные последствия, которые для меня должны возникать из не-признания этого и таким образом портить вместе с обеими партиями то, что держится обеими партиями. [46]
Я бы ничего не имел против этого, если бы на ее месте эфиопы-то ваши могли образовать свою собственную эфиопскую какую-нибудь империю, а то ведь они умеют только драться между собой, и турецкое правительство так же для них необходимо, как присутствие турецких солдат в Иерусалиме необходимо для мира и благосостояния разных христианских исповеданий в тех местах. [47]
Рассмотрев поднесенный Нам от сената доклад, последовавший по прошению магометанского закона муфтия Мухамет-Джана Гусейнова, всемилости-вейше позволяем ему покупать порозжие земли у башкирцев на законном основании и заселять оные покупаемые за границей иноверцами, присвоив ему и потомству его право продавать оные, с тем однако предостережением, чтобы покупка и продажа таковых людей простиралась токмо до иноверцев не христианского исповедания. [48]
Волостной суд не в праве приговаривать к телесному наказанию: престарелых башкир, достигших 60-летнего возраста, а также всех изъятых от телесных наказаний на основании Высочайшего указа 17 апреля 1863 года ( 39504) и настоящего положения, а именно: а) всех лиц женскаго пола; б) должностных лиц, в ст. 92 помянутых, и тех, кои безпорочно исполняли подобный должности; в) всех духовных лиц нехристианскаго исповедания и детей их; г) учителей народных школ и д) лиц. [49]