Cтраница 4
В настоящее время химики-органики пользуются формулой молекулярной рефракции Лорентц - Лоренца ( I, 40), и к ней относятся все приводимые в современной литературе данные. Следует, однако, иметь в виду, что совершенно аналогичные закономерности и соотношения наблюдаются и при употреблении рефракционных формул Ньютона - Лапласа, Гладстона - Даля или Эйкмана ( см. гл. [46]
Помимо уравнений, основанных на зависимости ( 11 31), можно встретить еще разнообразные предложения относительно закономерностей, связывающих я смеси со значениями п компонентов. Однако, как показано в работе [379], все эти соотношения, за исключением уравнений, получаемых при подстановке в ( 11 31) функций Лорентца - Лоренца и Гладстона - Даля, носят частный характер и применимы лишь к разбавленным растворам. [47]
Следует иметь в виду, что понятие побочная валентность отнюдь не означает, что образующиеся под влиянием ее проявления соединения высшего порядка менее устойчивы и менее характерны, чем соединения первого порядка. Это становится очевидным, если принять во внимание, что такие бесспорно первого порядка соединения как Au2O3, Ag2O и даже СиО, разрушаются при сравнительно слабом воздействии внешних факторов, между тем как, например, аммиакаты четырехвалентной платины настолько прочны, что выдерживают длительное нагревание с концентрированной серной кислотой в условиях определения азота по Кьель - далю. Даже в этих условиях не удается добиться количественного отрыва NH3 от платины, хотя связь эта по природе, является именно побочнова-лентной. [48]
Даля юноша определяется как молодой, малый, парень от 15 до 20 лет и более, а подросток - как дитя на подросте, около 14 - 15 лет. [49]
Известный лексикограф, этнограф и писатель В. И. Даль был связан с Башкирией административной службой. Даля была связана с многочисленными поездками по обширной Оренбургской губернии. В первый же год он посетил Уральск, Гурьев, Уфу, Стерлитамак, а также многочисленные деревни, аулы, стойбища, кочевки. По свидетельству очевидцев, после этой поездки Даль свободно говорил по-башкирски и по-казахски. [50]
В качестве объекта социологии признавались только те социальные явления и процессы, которые были доступны непосредственному наблюдению ученого. Даля социальность определяется как общественность, общежительность, гражданственность, взаимные отношения и обязанности гражданского быта, жизни, т.е. так же, как конкретно эмпирическое, проявляющееся в поведении людей и их взаимодействиях. В этом определении социальное присуще и личности - через гражданственность позиции, и общности - через социальные отношения. [51]
Следует заметить, что под зельем понимали и другое. По Далю 3, Зелие, зелье - былие, злак, права, растение, снадобье, лекарство и ( старинное) огнестрельный порох, а зе-лейщик - пороховой мастер. Очень часто в старину зельем именовали лекарства. [52]
![]() |
Щелевой ультрамикроскоп. [53] |
В обычном микроскопе объект рассматривается: в проходящем свете, и луч, отражаемый зеркалом микроскопа, по своему направлению совпадает с линией зрения. В ультрамикроскопе объект освещается сбоку и направление луча перпендикулярно линии зрения. Нетрудно видеть, что подобное освещение объекта в ультрамикроскопе тождественно с таковым же при наблюдении IB коллоидах феномена Фарадея-Тин - даля. Поэтому в ультрамикроскопе мы наблюдаем тот же самый феномен, о благодаря увеличению микроскопа видим уже не сплошную светящуюся муть этого феномена, а огромное количество отдельных светящихся точек, являющихся результатом дифракционного рассеивания света от отдельных коллоидных частиц. [54]
Эта величина относительно чувствительна к колебаниям темпе ратуры. Если инкремент показателя преломления известен при одной температуре, упомянутое правило можно использовать для оценки этой величины при других температурах. Приблизительные величины инкрементов показателей преломления того же поли мера, но в других растворителях, могут быть оценены по тому же правилу Гладстона и Даля. [55]
Даля поясняется: Мудрость - это соединение истины и блага, высшая правда, слияние любви и истины, высшего состояния умственного и нравственного совершенства. [56]