Cтраница 1
Даосизм развивает мистическую сторону китайской религиозно-культовой системы. Конфуцианство направлено на приземление древних верований и обрядов китайцев, придания им прагматического социально-нравственного звучания. Первоначально конфуцианство возникает как этико-философское учение. [1]
Даосизм - религиозно-философская школа, возникшая в Китае в VI - V вв. Ее основоположником считается Лао-Цзы. Основной целью последователей дао ( путь) является достижение единства с природой и, в конечном итоге, обретение бессмертия. [2]
Даосизм - китайская религия, возникшая в VI-V вв. Традиционно ее основателем считается мудрец Лао-Цзы. Лао-Цзы предложил модель мира, в которой Дао - таинственная сила, управляющая Вселенной, - стоит над всеми богами, действует на всех уровнях бытия, приводит все к гармонии. [3]
Даосизм ( У1 в.до.нл.) - основное и наиболее влиятельное течение Др. Китая ( основатель Jlao-цзы) провозглашает независимый от владыки естественный ход вещей, закономерность. Небесное Дао отнимает у богатых и отдает бедным, человеческое Дао - иаоборот. [4]
Даосизм - одно из направлений древнекитайской философии, возникшее в IV-III вв. [5]
Даосизм - глубочайший нон-конформизм, когда-либо возникший в мире, он революционен по самому своему существу. Это бунт, и даосские мистики Лао-цзы, Чжуан-цзы, Ли-цзы подтрунивают над подходом Конфуция. [6]
Даосизм - национальная религия Китая, наряду с этико-политическим учением конфуцианства и пришедшим из Индии буддизмом составившая так называемую триаду учений ( синь цзяо), которые и лежали в основе духовной культуры Китая на протяжении тысячелетий. [7]
Даосизм исторически существовал в виде отдельных школ и направлений. Наиболее известным из них является школа Небесных наставников ( она же школа Пути истинного единства), созданная в середине II в. Согласно легенде, на горе Хэминшань ( современная провинция Сычуань) ему явился обожествленный Лао-цзы и объвил его Небесным наставником - своим наместником на земле. Этот титул передается в семье Чжан по наследству вплоть до настоящего времени. Сейчас 64 - й Небесный наставник проживает на Тайване, хотя представители его рода есть и в КНР. Для этой школы характерна развитая практика богослужений-литургий, наделенных сложным символическим значением. Они проводились для обновления стихий космоса и являли собой как бы алхимическое действо, представленное в виде религиозного ритуала. [8]
Даосизм сыграл огромную роль в формировании системы религиозного синкретизма в средневековом Китае, выполняя посреднические функции между институциализированными, организованными религиозными традициями и народными верованиями Китая с одной стороны, и между собственно китайскими религиозно-философскими учениями и буддизмом - с другой. Ряд направлений даосизма провозглашали принцип единства грех учений - конфуцианства, самого даосизма и буддизма, формируя тип сикретической религиозности, ставший характерным для Китая вплоть до настоящего времени. [9]
Даосизм остается живой религией Китая и в ваше время. [10]
Даосизм оказал значительное влияние на все аспекты духовной культуры Китая, и без его понимания невозможно по-настоящему глубоко оценить ни литературу, ни искусство, ни традиционную науку Китая. [11]
Хотя даосизм насыщен мифологическими мотивами, в целом он отнюдь не является возвращением к мифу. Если не вдаватьсяв сложные подробности, то принципиальное различие состоит в том, что миф есть выражение несвободы, в то время как идеал даосской жизни основан на стремлении человека к внутреннему освобождению. [12]
И даосизм, созревший, видимо, в лоне южной традиции, тем не менее соединил в себе экзальтированную архаику юга и рациональность севера. Первая дала ему содержание, вторая наделила формой, предоставив созданный ею философский способ освоения действительности для выражения смутных и неосознанных творческих потенций. [13]
Основателем даосизма называется легендарный мыслитель Лао-цзы, исторический факт существования которого многими синологами подвергается сомнению. [14]
Основателем даосизма считается древнекитайский философ Лао-цзы, написавший трактат Дао-дэ-цзин. [15]