Даосизм

Cтраница 3

Китая: конфуцианство и даосизм. [31]

Не-деяние, согласно учению даосизма, не означает безделия. He-деяние должно протекать в деятельности. Таким же бесстрастным самурай должен оставаться и в минуту смертельной опасности. [32]

Под влиянием буддизма н даосизма, а также философии йогов складывается теософия. [33]

Опасность ваших бесед о даосизме состоит в том, что есть много ленивых, безответственных людей, которые рационализируют свои дурные привычки, называя себя бездействующими даосами. [34]

Верующие - буддисты, приверженцы даосизма, сохраняются традиц. [35]

Чань-буддизм в какой-то мере созвучен даосизму. Их объединяет понимание главной цели религиозной жизни - освобождения как процесса внутреннего слияния человека с миром, вплоть до отказа от своего собственного Я, а формой осуществления такого слияния выступает недеяние, в котором, по мнению этих двух религиозно-философских учений, реализуется истинная природа человека. На основе восприятия идей даосизма учение махаяны в форме чань-буддизма значительно меняет трактовку медитации. Медитация осмысливается как внутреннее сосредоточение, погружение в мир собственного Я. Если вы не ищите Будду в самих себе, а ищите вовне, значит вы уподобились заблудшим людям. [36]

Один тип представлен конфуцианством и даосизмом, религиями Китая; это религии приспособления к миру. [37]

Таким образом, хотя в даосизме специально и не решалась проблема ненасилия, однако разрабатывались ее принципиальные положения, которые в дальнейшем развивались другими религиозными и философско-этическими концепциями. Это положения даосизма о недопустимости насилия над природой человека, о следовании естественности окружающего мира в целом; т.е. индивид самостоятельно, в соответствии со своими наклонностями и способностями должен вступить на путь единения с Дао, а также фундаментальный принцип недеяния как условие приобретения эмоционального равновесия, что является предпосылкой отказа от насилия. [38]

Вариант наглядного представления модели Ян-Инь на полярной шкале. [39]

Замечательным примером диалектического мышления в даосизме служит понятие глубокой истины. Как говорит Дао дэ цзин, чтобы нечто сжать, необходимо прежде расширить его. [40]

С точки зрения анализа проблемы ненасилия даосизм интересен тем, что он выступил против всякого манипулирования личностью, которое признавалось конфуцианством. Даосизм утверждает принцип ненасилия прежде всего для каждого человека, ставшего на путь познания великого Дао. Этот процесс познания нельзя ускорить или замедлить, нельзя навязать, каждый индивид в соответствии со своей духовной природой проходит свой путь сам. [41]

Одной из главных религий Китая является даосизм. Он проповедует возврат к природе, отрицание культуры, самоустранение. Думая о боге, даосист смотрит вверх. [42]

В основе учения Лао-цзы ( основателя даосизма) лежит понятие дао - это абсолютное мировое начало, источник всего существующего, определяющее законы природы и общества. Оно олицетворяет высшую добродетель и естественную справедливость. [43]

В народных верованиях конфуцианство, буддизм и даосизм слагались в своего рода единый комплекс, каждый раз окрашенный некоторыми местными обычаями и суевериями. Поэтому в Китае невозможно было обнаружить в чистом виде ни буддизма, ни даосизма, ни конфуцианства. [44]

Дао дэ цзин), канонического сочинения даосизма. [45]

Страницы: 1 2 3 4