Cтраница 3
Следует подчеркнуть, что каждый человек воспринимает окружающую действительность не пассивно и аксиоматично, а проявляет свою творчгзкую силу и возможность воздействовать на окружающие его социальные процессы и явления. Поскольку духовный компонент является определяющим в социализации человека, то вполне правомерно рассматривать, этот участок социологической науки в тесной взаимосвязи с проблемами образования, культуры, науки, литературы и искусства наравне с социально-экономическими и политическими аспектами. Такой подход к духовной жизни имеет теоретическое и практическое значение. По формам и методам его реализации в жизнедеятельности общества, классов, нации и каждого человека - духовная жизнь самая разнообразная и богатая сфера сознания. Объективный характер сознания и поведения людей проявляется в многообразии духовных отношений, позволяет выделить материальный и идеологический аспекты и одновременно подчеркнуть те черты человека, которые не исчезают даже при смене общественно-политического строя. [31]
Даже незначительное опьянение человека вызывает неправильное восприятие им окружающей действительности. Притупление остроты зрения, слуха, замедленная реакция или излишняя возбудимость, непоследовательность действий-далеко не полная характеристика действия алкоголя на организм человека. В состоянии опьянения человек своими поступками может создать опасность для движения поездов и должен быть немедленно отстранен от работы. Нахождение работника железнодорожного транспорта при исполнении служебных обязанностей в нетрезвом состоянии - тягчайшее нарушение дисциплины и несовместимо с высоким званием советского железнодорожника. [32]
Ценностью для людей становится любое явление и предмет окружающей действительности, любое человеческое качество, если оно приобретает значение для удовлетворения их потребностей и реализации интересов. Ценностями являются не сами по себе предметы окружающего мира, а их свойства, важные для людей. Смелзер), и средств, которые он может использовать для достижения этих целей. [33]
Параметром, призванным фиксировать все происходящие как в окружающей действительности, так и в информационной системе перемены, является время. Указав на отношение, связывающее кусок глины с кувшином, мы устанавливаем преемственность между ними и определяем тем самым динамический объект как последовательность происходящих со статическими объектами видоизменений. [34]
Тем самым язык неповторимым образом воссоздает природу и окружающую действительность, закрепляет и воспроизводит неповторимое мировосприятие, мироощущение, вырабатывает понятийно-логическую основу для социального взаимодействия. [35]
Необходимо также напомнить, что эстетически воздействуют на человека и окружающая действительность, и труд, и природа. [36]
Социальная жизнь человека всегда полна проблем: как приспособиться к окружающей действительности. [37]
В соответствии с общественными и индивидуальными ценностями работник дает оценку окружающей действительности, своим и чужим поступкам и действиям. Ценности дополняют и обогащают мотивацию трудовой деятельности, возвышая ее, так как в процессе труда работник мотивирует свое поведение не только потребностями и интересами, но и принятой системой ценностей. Если предполагаемое действие не находит оправдания в системе общественных и личных ценностей, то оно может не совершиться. Например, раньше общество отрицательно относилось к индивидуальной трудовой деятельности. Хотя потребность в повышении своего материального благосостояния имелась, люди занимались этой деятельностью скрытно. [38]
Социальная жизнь человека всегда полна проблем: как приспособиться к окружающей действительности. Каждый старается сделать все возможное для решения этих проблем. В ходе удачных и неудачных попыток различные социальные группы и общество в целом постепенно формируют набор работоспособных образцов поведения, позволяющих их членам наилучшим образом взаимодействовать как с окружающей средой, так и друг с другом. Индивиды, входящие в социальную группу, могут, например, есть один, два или более раз в день; делать это можно стоя ( на светских раутах), лежа ( как патриции времен Римской империи) или сидя по-турецки; есть можно всем вместе или отдельно, пальцами или вилкой, начать с вина и закончить рыбой или наоборот. На Руси было принято рожать детей в жарко натопленных банях, а в одном из племен южноамериканских индейцев женщины рожают в висячем положении, на деревьях. Насчитываются тысячи общепринятых образцов поведения. Всякий раз из огромного числа вариантов возможного поведения выбираются самые работоспособные и удобные. Путем проб и ошибок, под влиянием других групп и окружающей действительности социальная общность выбирает один или несколько вариантов поведения, повторяет, закрепляет их и принимает для удовлетворения отдельных потребностей в повседневной жизни. [39]
Закономерности теории познания направляют мыслительную деятельность человека на объективное понимание окружающей действительности, на реальную оценку событий, объектов и явлений в действительных, закономерных связях и отношениях. Учебный процесс высшей школы, научная деятельность студентов и преподавателей требуют глубокого и постоянно расширяющегося проникновения в сущность положений науки, техники, природы, общественных отношений. Все это неразрывно связано с формированием определенного миропонимания студентов и преподавателей, с оценкой ими общественных явлений с диалектико-материалистических позиций. [40]
Так как результатом мыслительной операции является достижение некоторого уровня познания окружающей действительности, то в формировании понятий будут наблюдаться также определенные уровни. Последовательность ступеней познания ( обучения) иллю-стрирует дискретный характер формирования понятия. Между двумя соседними уровнями ( / /, / - i) совершается комплекс ( ансамбль) мыслительных операций. [41]
Выработать убеждения - это значит выработать у студентов правильное отношение к окружающей действительности, которое затем переходит в соответствующую деятельность, и, наконец, закрепляется в повседневном поведении. Критерием наличия убеждений является активная жизненная позиция, а необходимым условием для ее формирования - построение активной формы педагогического процесса. Формирование мировоззрения только в том случае станет активным и эффективным, если студент будет поставлен в положение деятельного субъекта познания, труда и общения. [42]
Вместе с тем интуиция не может считаться удовлетворительным источником знаний об окружающей действительности для формулирования глубоких выводов. Действительно, вспышек проницательности недостаточно для определения сущности окружающих нас явлений физического и социального мира. Справедливости ради надо сказать, что в некоторых случаях интуиция, основанная на неотчетливой информации и обрывочных, незаконченных экспериментах, может привести к замечательным, гениальным выводам и даже к построению научных теорий. [43]
Мышление - процесс обобщенного и опосредствованного познания существенных свойств и явлений окружающей действительности, а также существенных связей и отношений, существующих между ними. Анализ - мысленное расчленение предметов и явлений на образующие их части, выделение в них отдельных частей, признаков, свойств. Синтез - мысленное соединение отдельных элементов, частей и признаков в единое целое. [44]
В ходе научно-исследовательской деятельности первичная информация извлекается ( воспринимается) из окружающей действительности наблюдением или экспериментальными исследованиями и представляется в качестве особого рода смысловой информации, именуемой научной информацией. Научная информация хранится в виде языковых записей, которые обычно называются научными или научно-техническими текстами. [45]