Cтраница 3
Товарищи, я первоначально хотел поделиться с вами только несколькими анекдотами, частью смешного, а частью очень и очень печального характера, из нашей советской действительности, из деятельности нашего госаппарата, которая проходила через мои руки в области судебной работы. Яковлева - с другой, поставивших большие и общие вопросы судебной политики, заставляют меня главный центр тяжести перенести именно в эту область. Янсон прежде всего говорил о том, что теперь ЦКК и РКИ взялись и за судебные органы и устанавливают здесь недостаточную рабочую прослойку, с одной стороны, а с другой - констатируют профессиональный уклон, выражающийся в том, что форма закона, буква закона преобладает у этих ушибленных в детстве нянькой людей над соображением и целесообразностью. Я не буду отрицать, что бывает, но сейчас вопрос не в этом. Сейчас идет вопрос об основной линии работы и о разрешении на партийном съезде основного вопроса, по которому мы не раз беседовали с работниками ЦКК. Что, в конце концов, является для судебных работников основным указующим критерием: имеет ли он право, или не имеет права вкривь и вкось, по своему усмотрению, толковать, применять или не применять любой закон. [31]
Уместно также привести отчетные сведения по расходу газа в Берлине ( табл. 52) и на этом показать, насколько ошибочен перенос заграничного опыта в нашу советскую действительность без критического анализа. [32]
Обязать ЦК компартий союзных республик, крайкомы, обкомы, горкомы КПСС улучшить партийное руководство деятельностью студий и киноорганизаций, всемерно содействовать углубленному изучению кинематографистами процессов и явлений советской действительности, добиваться неуклонного претворения в жизнь решений партии по вопросам художественного творчества. [33]
Система управления на основе демократического, а на самом деле бюрократического централизма была возведена съездом в закон, распространяющий свое действие не только на партийную, но и на другие сферы управления в условиях советской действительности. [34]
Однако этого не наблюдалось вследствие того, что отдельные представители и даже целые группы населяющей Башкирию русской народности, по старой привычке господствующей нации, продолжают проявлять в своих отношениях к башкирским массам совершенно недопустимые, в условиях советской действительности, проявления шовинизма, не желая мириться с признанной всем трудовым народом РСФСР автономией Башкирской республики. [35]
Печать, радио, телевидение не всегда учитывают в должной мере в своей работе, что империалистическая пропаганда непрерывно ведет яростное наступление на умы советских людей, стремится с помощью самых изощренных методов и современных технических средств отравить их сознание клеветой на советскую действительность, очернить социализм, приукрасить империализм, его грабительскую, бесчеловечную политику и практику. Извращенная информация и тенденциозное освещение фактов, умолчание, полуправда и просто беспардонная ложь - все пускается в ход в расчете поколебать морально-политические устои нашего общества, подорвать его единство и дружбу народов, сбить с толку какую-то часть советских людей, особенно тех, кто не вполне сформировался политически, не прошел еще необходимую школу жизни, труда и борьбы за дело социализма и коммунизма. [36]
Редакции некоторых молодежных газет вместо повседневной и широкой пропаганды борьбы молодежи за выполнение семилетки, патриотических начинаний в честь XXII съезда КПСС, вместо воспитания молодежи прежде всего на положительных примерах заполняют страницы низкопробными, пошлыми материалами, представляющими в искаженном виде советскую действительность, ничего общего не имеющими с задачами коммунистического воспитания молодежи. [37]
В постановлении подчеркивается также, что империалистическая пропаганда, с которой теперь открыто взаимодействует пропаганда пекинских шовинистов и агрессоров, непрерывно ведет яростное наступление на умы советских людей, стремится с помощью самых изощренных методов и современных технических средств отравить их сознание клеветой на советскую действительность, очернить социализм, приукрасить империализм, его грабительскую, бесчеловечную политику и практику. Извращенная информация и тенденциозное освещение фактов, умолчание, полуправда и просто беспардонная ложь - все пускается в ход. [38]
В применении к художественному творчеству партия тогда спокойно и твердо сказала, что, хотя наша литература в целом развивается успешно, в ней, однако, наблюдаются отдельные тревожащие явления и что в оценке людей и произведений, несущих на себе влияние буржуазной идеологии, искажающих советскую действительность, блудливо флиртующих с нашими классовыми врагами - партия будет последовательно непримирима, потому что социалистическая литература, как к этому звал Ленин, была, есть и останется частью общепролетарского, народного, партийного дела. [39]
Носители безыдейности и мелкобуржуазной распущенности проявляют себя и в том, что одни под флагом свободы творчества, другие под предлогом борьбы с последствиями культа личности, третьи под видом поборников исторической правды и достоверности, по существу, кокетничают перед зеркалом истории, пытаются охаивать героическую историю и борьбу нашей партии, народа и его армии, славные боевые и революционные традиции старших поколений, чернить советскую действительность, принижать величие нашей победы над фашизмом в минувшей войне. [40]
Употребление тех или иных слов позволяет резко завысить или занизить объект, поскольку выбор слова для описания несет в себе заранее заложенные оценки. Если советская действительность резко завышала свой сонм богов, то постсоветская действительность работала на разрушение этого пантеона. Фуко: в определенный исторический период богохульство перестало рассматриваться как вариант святотатства, а стало трактоваться как определенная форма безумия. Богохульство не исчезло - оно обрело новый статус, стало неподвластным закону и не столь опасным, как прежде. Интересно, что и в советское время диссидентство как феномен не допускалось до уровня политической оппозиции, а также трактовалось как вариант поведения, требовавший психиатрического лечения. [41]
Человек будущего формируется в ходе борьбы за коммунизм, в процессе трудовой и общественной деятельности. Сама наша жизнь, советская действительность утверждают принципы коммунистической морали. Особое значение при этом имеет воспитание юношей и девушек на положительных примерах героического труда лучших сынов и дочерей советского народа. [42]
Задачи экономического воспитания решаются различными способами. Воспитывает людей прежде всего сама советская действительность, свободный от эксплуатации труд на себя и свое общество, весь наш образ жизни. Большую роль в воспитании играет трудовой коллектив, сила положительного примера передовиков и новаторов производства. [43]
Кое-кто пытался свести многообразие сегодняшней советской действительности к проблемам, которые бесповоротно отодвинуты в прошлое в результате работы, проделанной партией по преодолению последствий культа личности. [44]
Шепилов продолжает клеветать на советскую действительность и на советскую интеллигенцию: он утверждает, что-де интеллигенции присуща неустойчивость и он, мол, как русский интеллигент тоже не избавлен от этой неустойчивости. Подобные утверждения чужды нашей партии, подобные обвинения чужды нашей советской интеллигенции. Нет сомнения в том, что настоящий съезд одобрит выводы Центрального Комитета партии об антипартийной группе Маленкова, Кагановича, Молотова, Булганина и Шепилова. [45]