Cтраница 1
Объективная действительность по-разному отражается в сознании людей, объединенных культурно-исторической общностью и говорящих на одном языке, и по-разному представлена в языке. Предметы объективной действительности объединяются в языках по разным признакам, и для наименования одних и тех же предметов используется различное количество слов, не совпадающих по объему и содержанию значения. Например, сооружение для подъема и спуска в русском языке во всех случаях называется одинаково: лестница ( от лезть) - лестница в доме, парадная лестница, пожарная лестница, приставная лестница. [1]
Объективная действительность, окружающая людей - носителей языка - изучается этими людьми не для того, чтобы получить название, но для того, главным образом, чтобы познать эту действительность и воздействовать на нее. Любое слово, и термин в том числе, может быть орудием познания этой действительности лишь в том случае, если слово или термин не только называет предмет, но и сообщает о нем. Таким образом, основная функция термина, как и любого слова или словосочетания - это коммуникативная функция. [2]
Сдвиги в объективной действительности имеют всемирный размах. Изменения в тактике и идеологических позициях империализма также происходят во всемирном масштабе. Мысль о том, что каждый отряд, каждый сектор антиимпериалистической борьбы сможет успешно справиться с этим меняющимся глобальным вызовом в одиночку, является опасным заблуждением. Такие иллюзии могут появляться лишь в результате недооценки изощренности, хитрости и крайне агрессивного характера империализма. [3]
Документ отражает объективную действительность, поэтому первое требование к содержанию документа - точное и правильное освещение событий. [4]
Искусство отражает объективную действительность в сознании людей особым образом. Чаще всего искусство по способу отражения им действительности в сознании людей определяется так, что оно отражает объективную действительность в образах и чувственных символах. Искусство по сути дела представляет специфическое познание жизни, которое не может дать ни одна другая форма общественного сознания. Эта форма общественного сознания является особой формой или способом, которое можно назвать образное познание, характерная особенность которого, в отличие от понятийно-абстрактного познания, состоит как раз в конкретно-отдельной форме отражения. Искусство таким образом является специфической формой общественного сознания, особым образом отражающей человека в определенное время как в его отношении к природе и действительности в целом, так и в контексте системы связей, существующих в его отношениях к обществу в целом, а также к отдельным социальным группам и общественным институтам. Оно выражает себя через деятельность людей в создании творений, которые оцениваются как прекрасные. Значит, искусство это не только познание мира специфическим образом, но и производство, создание определенных творений, с помощью которых человек показывает действительность с точки зрения того значения, которое оно имеет для него и его человеческого существования. Именно поэтому искусство, согласно некоторым точкам зрения на этот счет, может быть условно определено как материализация человеческих эмоций. [5]
Если бы в объективной действительности не было никаких законов, если бы они представляли собой идеальные конструкции, создаваемые человеком и накладываемые им на объективные явления с целью их познания, то мы не смогли бы иметь истинного знания об окружающем мире, ибо идеальные конструкции, которые не отражают ничего в объективной действительности, не способны служить средством объяснения исследуемых явлений. Но развитие науки свидетельствует о том, что создаваемые учеными идеальные модели, схемы, так называемые научные законы способствуют проникновению человеческого ума в окружающий мир, объяснению исследуемых явлений. Значит, они отражают реальные связи, существующие в объективной действительности независимо от сознания, от мыслительной деятельности людей. [6]
Изучение окружающей нас объективной действительности привело к открытию всеобщего закона, которому подчиняются все явления природы. Этот закон известен под названием закона сохранения и превращения энергии. Он утверждает, что во всех процессах природы происходят переходы одних форм энергии в другие и никогда не происходит исчезновения энергии или создания ее из ничего. [7]
О наличии в объективной действительности данной тенденции движения авторитетно свидетельствуют данные современной науки. Согласно этим данным, например, свет, излучаемый раскаленными телами в мировое пространство, в определенных частях Вселенной превращается в элементарные частицы, имеющие массу покоя, то есть в частицы вещества, которые, скапливаясь в больших количествах, образуют атомы отдельных химических элементов, а затем и молекулы определенных веществ. В результате взаимодействия эти материальные частицы разогреваются, уплотняются и на определенной стадии своего развития образуют небесные тела. На некоторых из них по мере возникновения соответствующих благоприятных условий, как, например, на нашей планете, образуются сложные соединения органических веществ, которые в ходе дальнейшей эволюции способны ( конечно, при особых условиях) превращаться в живые системы. Однажды возникнув, жизнь тоже не стоит на месте. Живые системы в процессе функционирования и взаимодействия с окружающей средой совершенствуются, переходят от простых комочков живого вещества, лишенного клеточного строения, к одноклеточным организмам, от простейших одноклеточных существ к многоклеточным, от существ, обладающих лишь свойством раздражимости, к существам, обладающим психикой. [8]
Наши ощущения отражают собою объективную действительность, мы познаем объективную реальность с помощью наших ощущений, в ее взаимодействии с нашими органами чувств. Однако, отправляясь от наших ощущений, мы должны в процессе исследования переходить к изучению взаимодействий объектов между собой. [9]
Источником конструкторской информации является объективная действительность: реальные машины и механизмы, существующие и вновь создаваемые, и процессы производственной деятельности конструктора. Эта информация хранится с помощью различных носителей. [10]
По способу наименования предметов объективной действительности выделяют значения прямое и переносное. Слова в прямом значении семантически непроизвод-ны. Слова в переносных значениях семантически производ-ны. Они не только называют предмет, но содержат в своем значении указание на связь называемых ими предметов с предметами другого класса. Слова в переносных значениях называют предметы через соотнесение их с предметами, составляющими объем исходного значения. Метафорически-переносные значения указывают на сходство признаков предметов, метонимически-переносные - на пространственную, временную и причинно-следственную связь между ними. В состав переносных значений обязательно входит ассоциативный компонент. Характер эмоциональной окраски определяется свойствами предметов, которые составляют объем исходного значения. [11]
Это очень сложный процесс объективной действительности, уступающий, быть может, только процессам воспитания и развития, составной частью которых он является. Вот почему дать полное и всестороннее определение этого процесса очень трудно. Он включает большое количество разнообразных связей и отношений множества факторов различного порядка и различной природы. [12]
По Чейзу, в объективной действительности существуют лишь единичные вещи, а общие понятия суть пустые слова, они сами по себе ничего не означают и не выражают. Некоторую значимость, по мнению Чейза, общие понятия приобретают лишь тогда, когда мы определим предмет, к которому относится каждое из них, или, другими словами, когда отыщем соответствующие референты. Поэтому, прежде чем употреблять вообще понятие, мы должны определить предмет, по поводу которого должно быть высказано суждение, если же такого предмета не обнаружится, то всякие рассуждения излишни, они ни к чему не приведут, разве только к каким-либо недоразумениям - конфликтам. Во избежание этих недоразумений Чейз рекомендует изъять из употребления все общие понятия, у которых не может быть обнаружен соответствующий предмет. [13]
ЭМП являются фундаментальным фактором объективной действительности, и потому количество проблем, связанных с электромагнитной нейробиологией, может непрерывно возрастать. При разумном подходе к этой молодой отрасли знаний следует выделить основные направления исследований, которые определяются свойствами самих ЭМП или биообъектов, подвергающихся воздействию ЭМП. [14]
Химическая диаграмма верно отображает объективную действительность и дает возможность познать закономерность явлений, происходящих в системе. [15]