Глубокая истина

Cтраница 2

Китайская монада - символ добра и зла. [16]

В науке содержится знание, быть может, все сущее знание ( если бы только мы имели к нему доступ), но мудрости в ней, пожалуй, немного. Мудрость следует искать в искусстве у древних цивилизаций, которые, возможно, владели этим редким даром в большей мере, чем современное общество. Древняя китайская монада ( рис. 4.1) выражает две глубокие истины. [17]

Он говорил: Каждое высказанное мною суждение надо понимать не как утверждение, а как вопрос. Или еще: Есть два вида истины: тривиальная, которую отрицать нелепо, и глубокая, для которой обратное утверждение - тоже глубокая истина. Это означает, что содержательность утверждения проверяется тем, может ли оно быгь опровергнуто. [18]

Одна из причин, почему история так редко повторяется, - та, что драматическим персонажам при повторном представлении заранее известна развязка. Согласно марксистской теории революции, буржуазия должна уничтожить феодальный строй, что предшествует ее свержению пролетариатом. Раз буржуазная демократия рассматривалась как этап перехода к социализму, она могла быть осуществлена только теми, кто верил в социализм. Это была глубокая истина, которую высказал Ленин, утверждая, что только пролетариат способен возглавить буржуазную революцию. [19]

На Нильса Бора, по словам его близкого сотрудника Леона Розенфельда, большое влияние оказал мало известный у нас датский писатель и философ Серен Къер-кегор. Может быть, в этом истоки той неожиданной формы диалектики, которая характерна для Нильса Бора. Так, он говорил: Каждое высказанное мною суждение надо понимать не как утверждение, а как вопрос. Или: Есть два вида истины - тривиальная, которую отрицать нелепо, и глубокая, для которой обратное утверждение - тоже глубокая истина. Можно сформулировать эту мысль более мягко: содержательность утверждения проверяется тем, что оно может быть опровергнуто. [20]

ДУХОВНАЯ МУЗЫКА, музыка, связанная с текстами религ. ДУХОВНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА ( культур но-философская) в лит-ведении ( с кон. Усматривала наиб, целостную и глубокую истину о жизни в поэзии; она запечатлевает переживание творца как единство исторического и психического, времени и нации, духа ( культуры) эпохи и умонастроения автора. [21]

В то время Церковь полагала, что только священников нужно учить читать, потому что только они, по мнению католической церкви, могли должным образом интерпретировать священные писания. Считалось, что священнослужители получают истину прямо от Бога. Поэтому, нет никакой надобности осваивать непознанное в поисках более новых и глубоких истин. Принятая на себя Церковью миссия охраны Истины от осквернения со стороны язычников, еретиков и неверующих породила Крестовые походы, Инквизицию и печально известные охоту на ведьм. Что является наиболее важным здесь: твердое определение Церковью приемлемого и достаточного объема знаний воздействовало на путь, которому следовали люди. Даже сегодня многие полагают, что это приведет нас к миру полному гармонии. [22]

В течение детства вас, возможно, больше всего касались ожидания ваших родителей. В подростковом возрасте вас, вероятно, больше всего волновало то, что думают о вас сверстники. Каждая стадия подготавливала вас к тому моменту, когда вы сможете открыть более глубокую истину: ваше отношение к жизни определяется в первую очередь тем, как вы относитесь к себе и на что считаете себя способными. [23]

Про Казимира я расскажу две истории, в которых я лично участвовал и, как мне кажется, успешно подавал реплику. Когда я был директором физики в КАЭ, он однажды приехал к нам в гости и за завтраком рассказал о двух фирмах, которые вели друг с другом жесточайшую конкуренцию, не подозревая, что капитал обеих принадлежит Филипсу. Значительно позже я присутствовал вместе с ним на обеде ветеранов магнетизма, организованном немецким физиком Мессбауэром, о котором будет речь в другой главе. Тривиальная истина - утверждение, обратное которому неправда; утверждение, обратное глубокой истине, - тоже глубокая истина. [24]

Глядя на кривую линию на доске, представляющую полет мяча, можно подумать, например, что вполне возможно заставить мяч потратить на полет то же самое время, бросив его немного медленнее по более плоской дуге, близкой к прямой линии; или, наоборот, быстрее по более длинной траектории, изгибающейся еще выше над землей. Но природа работает иначе. За данное время, необходимое для полета, мяч может пролететь между двумя точками только по одной возможной траектории. Природа выбирает путь наименьшего действия, который применим не только к полету мяча, но и к любой траектории, в любом масштабе. Мистер Бадер не рассчитывал задачу в числах и не просил Фейнмана сделать это. Он просто рассказал ему об этом принципе - глубокой истине, которая оказала огромное впечатление на ученика выпускного класса перед самым поступлением в колледж. [26]

Ответственность питает уверенность в себе, а уверенность в себе помогает вам стать более интересным и привлекательным человеком. И что самое главное, чем больше вы в себя верите, тем больше ваша способность притягивать добро. Те, кто постоянно твердят о своем праве на свободу, должны понять, что безответственный поступок не увеличивает свободу, а только сильнее привязывает к делам. Один из законов жизни гласит: Чтобы наслаждаться свободой, мы должны принять на себя ответственность. В этих словах содержится глубокая истина. [27]

Однако в способе обучения Мелвиллом своего сына есть еще один аспект, отголосок которого присутствует в последующем использовании Фей-нманом своих собственных историй, описывающих самые яркие моменты его жизни, когда он тоже стал рассказчиком. Чтобы передать основную мысль, истории не обязаны быть буквально истинными во всех деталях. Как признался сам Фейнман, он хорошо знал, что птица, которую описывал Мелвилл, на самом деле, называется не певчей птицей Спенсера и что иностранные названия, которые его отец придумал для этой птицы, - всего лишь набор букв. Но, кроме того, он знал, что все это не имеет ни малейшего значения, что, в действительности, весь смысл этой истории заключался в том, что названия не имеют значения, так что если Мел виллу хотелось называть эту птицу певчей птицей Спенсера, он имел на это полное право. Собственные истории Ричарда Фейнмана нужно понимать в том же духе: пока основной смысл рассказа остается неизменным, подробности и акценты могут варьироваться в целях совершенствования влияния истории. Он сам отзывался об историях отца следующим образом: Я знал, что они не вполне правильны, и в то же время они были в высшей степени правильны, если вы понимаете, о чем я говорю; правильна была сама суть истории, которую он пытался рассказать мне ( 5 То же самое можно сказать и о его собственных историях, особенно когда он, например, цитирует свои детские разговоры с отцом, передавая его дословные реплики, словно он абсолютно точно их помнит, тогда как, на самом деле, он просто придумывал диалог, который соответствовал бы его реальным воспоминаниям об этом случае. Анекдоты Ричарда Фейнмана несут более глубокую истину, выходящую далеко за пределы мелких подробностей того, что именно было сказано в какой-то конкретный день двадцатых годов двадцатого века. [28]

Страницы: 1 2