Cтраница 3
Энгельса, представляющая собой первый обширный диалек-тико матсриалистич. Первоначально была задумана как одна из глав работы по социальной истории Англии. [31]
Рабочие перестали быть непосредственно средствами производства, как рабы и крепостные. Но также и им перестали принадлежать средства производства, как это имеет место у ведущих самостоятельнее хозяйство крестьян и ремесленников. Путем ряда насильственных и жестоких приемов, которые Маркс подробно изображает в главе о первоначальном накоплении капитала на примере истории Англии, у широких масс народа были отняты земля, средства существования и орудия труда. Так создались те свободные рабочие, в которых нуждается капиталистический способ производства. Капитал явился на свет покрытый с головы до пят кровью и грязью, сочащимися изо всех его пор. И, как только он стал на собстэенные ноги, он не только добился отделения рабочего от собственности на средства, необходимые для приложения труда, но и воспроизводит это отделение в постоянно возрастающем масштабе. [32]
Даже если не выдвигать против экономического материализма какого-то определенного факта, то как можно не заметить недостаточность доказательств, на которых он базируется. Но для его доказательства довольствуются тем, что приводят несколько разбросанных повсюду, не связанных между собой фактов, которые не образуют никакого методически выстроенного ряда и интерпретация которых далеко не определена: ссылаются на первобытный коммунизм, борьбу между патрициатом и плебсом, третьим сословием и дворянством, объясняя все это экономическим фактором. Даже тогда, когда к этим немногочисленным фактам, подвергнутым беглому обзору, добавляется несколько примеров, взятых из индустриальной истории Англии, доказательство обобщения такого масштаба не получается. В этом отношении марксизм противоречит своему собственному принципу. Он начинается с заявления, что социальная жизнь зависит от причин, которые ускользают от сознания и рассуждающего рассудка. [33]
В силу решающего влияния промышленности промышленные буржуа, фабриканты, стали решающим классом в английском обществе; политическое господство промышленников, устранение всех общественных и политических учреждений, мешавших развитию крупной промышленности, стали необходимостью. История Англии, начиная с 1830 г. до настоящего времени, есть история побед, которые эта буржуазия одерживала одну за другой над своими объединенными реакционными противниками. [34]
Юм критикует историческую религию с позиций разума, но он не нападает на существующую церковь. Юм скептически относится к вопросу о том, насколько может быть познана природа божественных сущностей. Он исходит из того, что наши представления не простираются дальше собственного опыта, а ведь мы не имеем в опыте данных о божественных свойствах и действиях. Всякие попытки обосновать сходство между богом и человеком ведут, в конечном счете, только к догматизму, к теологическим теориям и системам, за которыми стоят партийные пристрастия и честолюбие. В сочинениях по истории Англии и Шотландии Юм показывает, что религиозные распри служили ширмой для политических целей. Он обвиняет церковных руководителей и сектантских лидеров в фанатизме и нетерпимости, которые вызвали гражданскую войну и революцию. [35]
Имеется в виду книга: Ostrogorski, M. На русском языке первый том появился и 1927 году, второй - в 1930 году. Книга содержит большой фактический материал из истории Англии и США, разоблачающий фальшь и лицемерие буржуазной демократии. [36]
Она поедет в Киев. Кто-нибудь из ваших инженеров уехал в Минск на прошлой неделе. Все эти книги очень интересные. У вас есть какие-либо книги по истории Англии. [37]
Вы читали какие-нибудь книги Оскара Уайлда на английском языке. Хорошо, я могу вам дать очень интересную новую книгу. В детстве я жил в Ленинграде, поэтому я хорошо знаю его. Моя приятельница - библиотекарь, она работает в библиотеке Института истории. Я не показал вам эту книгу, потому что она трудна для вас. Я приехала вчера поздно вечером, поэтому я не пришла к вам. У вас есть какие-нибудь книги по истории Англии. [38]