Cтраница 1
История народов не знает более грандиозной созидательной программы, чем программа, обсуждаемая XXI съездом КПСС. Нет на земле честного человека, который не был бы глубоко взволнован тем фактом, что в недалеком будущем Советский Союз выйдет на первое место в мире как по абсолютному объему производства, так и по производству продукции на душу населения, а советский народ будет иметь самый высокий уровень жизни, самый короткий рабочий день. [1]
История народов знает немало революций. [2]
История народов знает немало революций. Они отличаются от Октябрьской революции тем, что все они были однобокими революциями. [3]
Если история какого-лпбо народа и представляет ряд неудачных и действительно нелепых ( на практике позорных) экономических экспериментов, так это - хозяйничанье англичан в Индии. [4]
Общая или частная История народов, а также Исторические отрывки и рассуждения, которые по образу изложения повествуемых происшествий и по связи других приводимых в них обстоятельств, обнаруживают неблагоприятное расположение к Монархическому Правлению, строго запрещаются. [5]
Такой интерес к истории народа был для того времени новым, и это сразу поднимало Ломоносова и над предшественниками, и над современниками. Он считал, что славяне прошли сложный путь исторического развития еще до появления государства, и этим историческая концепция Ломоносова приходила в очевидное противоречие с мнением его оппонентов о совершенной дикости славян до прихода варягов. [6]
Параллельное исследование истории природы и истории народов, на основе которых сделано несколько фундаментальных научных открытий. Историко-космо-логическое эссе базируется на сопоставлении интереснейшего материала из области палеонтологии, геологии с текстами священных книг народов Востока и Запада, эпосом, классической литературой, историческими свидетельствами. Имя автора - человека энциклопедических знаний и ниспровергателя догм-неизвестно русскоязычному читателю. На основе трудов Великовского сделано несколько фундаментальных научных открытий, им же самим и предсказанных. [7]
Это прежде всего относится к истории репрессированных народов, испытавших на себе печать тяжелой и безжалостной сталинской руки. [8]
Теоретики и вожди партий, знающие историю народов, проштудировавшие историю революций от начала до конца, бывают иногда одержимы одной неприличной болезнью. Болезнь эта называется боязнью масс, неверием в творческие способности масс. На этой почве возникает иногда некий аристократизм вождей в отношении к массам, не искушенным в истории революций, но призванным ломать старое и строить новое. Боязнь, что стихия может разбушеваться, что массы могут поломать много лишнего, желание разыграть роль мамки, старающейся учить массы по книжкам, но не желающей учиться у масс, - такова основа этого рода аристократизма. [9]
Действительно, в предисловии к первому своему труду История германских и романских народов с 1494 до 1535 г. ( 1824) он писал: Во всех исторических явлениях виден перст божий. Однако в действительности его позиция далеко не так однозначна, о чем свидетельствует его работа Об эпохах новой истории ( 1854; русск. [10]
Поволжья и археологии; борьба с буржуазными фальсификаторами истории народов Поволжья и Урала. [11]
Историческая наука, как нередко говорят, исследует историю народов и стран. Первая часть этого положения верна по отношению к первобытности, вторая - по отношению к эпохе классового общества, эпохе цивилизации. Но говорим ли мы об изучении истории народов, применительно к первобытности, или об изучении истории стран, применительно к более позднему периоду, мы всегда имеем в виду одно и то же: социоисторические организмы и их совокупности, но только в первом случае демосоциальные организмы, а во втором - геосоциальные. [12]
Есть города, история которых тесно связана с историей народа. [13]
Это неслыханное нападение на нашу страну является беспримерным в истории цивилизованных народов вероломством... Вся ответственность за это разбойничье нападение на Советский Союз целиком и полностью падает на германских фашистских правителей. [14]
Он открывает новую эпоху, когда впервые за всю историю народов будет построено самое передовое, самое справедливое, коммунистическое общество. Мы горды тем, что наша партия, пройдя трудный, но славный путь, поведет советских людей на решительный штурм сияющих высот коммунизма, прокладывая дорогу к светлому будущему всего человечества. Этот путь нам озарит великая хартия всех времен - Программа партии, которую обсуждает и безусловно утвердит настоящий съезд. [15]