Cтраница 2
Все это и дало мне повод составить Биографический словарь русских иерархов с введения на Руси христианства до 1918 года, тем более что такого Словаря еще нет и даже краткие биографии многих архиереев до сих пор не были написаны. Дурново Девятисотлетие русской иерархии 988 - 1888 гг. дает только перечень архиереев за 900 лет и со времени издания ее прошло уже более 35 лет. Списки архиереев Толстого2 с 1721 г. доведены до 1872 г., такие же Списки, изданные Архивом Святейшего Синода в 1896 г., тоже не исчерпывают всего биографического материала об архиереях за неполный синодальный период ( 1721 - 1896 гг.) времени. Предлагаемый Биографический словарь иерархов, во-первых, обнимает полностью все пять периодов истории Русской Церкви ( 988 - 1918 гг.), во-вторых, дополняет прежний биографический материал об архиереях биографическими сведениями о 211 лицах, вошедших в состав русской иерархии в 1896 - 1918 гг., и в-третьих, биографические сведения, насколько было возможно, проверены по архивным документам и сообщены в более обширном виде, чем это было во всех вышеуказанных изданиях. [16]
Вероятно, вторая половина Владимирова княжения не случайно выпала из текста Повести. Мы знаем, что церковь отказывается канонизировать Владимира. Ольга - предвозвестница христианской земли - прославлена чудесами уже вскоре после принятия Русью христианства. Прах ее был перенесен в Десятинную церковь, княжескую усыпальницу Киева, вероятно, в 1007 году. Чудо, на котором, думаю, следует остановиться. Дело не в том, что это первое в истории русской церкви чудотворение при гробнице. Церковные чудеса никогда не бывают случайными. И гробница Ольги была использована проповедниками Киева для важнейшей в их контрпропаганде против языческих воззрений мысли не столько о христианской святости, сколько догмата о посмертном воскресении - воскресении телесном, как его утверждало историческое христианство. [17]