Кабак - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 2
Дополнение: Магнум 44-го калибра бьет четыре туза. Законы Мерфи (еще...)

Кабак

Cтраница 2


16 Ловители клиновые. [16]

Эта пружина предназначена для возврата системы рычагов и тяг в исходное положение после снятия кабаки с ловителей. Сила сжатия пружины должна быть такой, чтобы при приложении усилия к концу рычага 2 по направлению вверх не более 15 кгс система рычагов и тяг подвела клинья к направляющим.  [17]

Приспешники старого объясняли это освободительными мерами прошлого царствования, развитием в крестьянстве ничегонеделания, процветанием кабаков, чуть ли не уничтожением розог и кнутов. С другой стороны, сходной с первою, причину того, что с развитием свободного труда не было заметно улучшения в народном быте, объясняли завозными идеями и их развитием. Тяжело и вспоминать то время, когда действительность подтверждала, по всей видимости, справедливость таких нареканий. Благодаря бога то время миновало, и теперь уже можно, не страшась иных нареканий, кроме любомудренных, говорить о том, что корень дела был совершенно другой, а именно экономический и связанный с ошибочною торгово-промышленною политикою, выражающеюся в необдуманном таможенном тарифе.  [18]

С 1892 года было предоставлено крестьянам право брать с содержателей питейных заведений деньги за право открытия кабаков. Но деньги, получаемые за разрешение открыть кабак, находились под контролем губернского присутствия и на них было сооружено много школ, церквей и общественных амбаров. Но несмотря на право брать деньги за открытие кабаков, число запретительных приговоров не уменьшилось, но даже после голодного 1891 г. возросло.  [19]

В некоторых задачах о системах управления трубопроводами, предназначенными для транспортировки газа, пара или воды ( см. Кабаков [1] и Солодовников [1]), встречаются линейные гиперболические уравнения с частными производными со смешанными начальными и граничными условиями, включающими производные.  [20]

Так сложилось, что рыцари откупной системы в первую очередь взяли в свои руки самое популярное в простом народе заведение - кабак. Дворянская царица Екатерина подписала 9 августа 1765 г. указ, который устанавливал порядок, по которому вино курить дозволяется всем дворянам и их фамилиям, а больше никому, а последовавшие затем ( в 1772 и 1782 гг.) указы закрепляли за дворянским сословием не только производство, но и продажу хмельной продукции, а также содержание винных откупов.  [21]

Ни высокая образованность, ни высокая культурность не сделают их способными совместно управлять, и они скорее потратят свободное время в кабаке или театре ( в зависимости от уровня культуры), чем на добровольное сидение на многочасовых бесплодных собраниях. Резкое сокращение рабочего дня, безусловно, одна из необходимых предпосылок расширениясамоуп-равления масс, увеличения количества и повышения качества принимаемых ими управленческих решений, но отнюдь не предпосылка способности масс к самоуправлению. Сокращение рабочего дня может только расчищать путь для реализации этой способности, но не порождать ее.  [22]

Небольшое питейное заведение в дореволюционной России ( первоначально на Украине), в котором производилась продажа спиртных напитков чаркой ( чарками); кабак. Казаки ] гурьбой забредали в шинки и громко спорили за хмельным питьем.  [23]

Ротмистр Трещенко, царским именем учинивший этот разбой, получив высокие награды от правительства и щедрую мзду от золотопромышленников, теперь разгуливает по аристократическим кабакам в ожидании места начальника охранного отделения. В горячую минуту обещали обеспечить семьи убитых, оказывается - нагло солгали. Обещали ввести государственное страхование рабочих на Лене, оказывается - обманули. Обещали расследовать дело, а в действительности спрятали даже то следствие, которое произвел их же посланец - сенатор Манухин.  [24]

Сапожник каждый день два раза посылает мальчика за водою, а колодец за полверсты, и 15 раз в месяц за водкою, а кабак за 3Д версты.  [25]

Теперь общественная помощь даже со стороны легальных либеральных обществ устранена, и саратовский сыщик, в качестве монопольного радетеля о голодающих, мог невозбранно пропивать в кабаках вверенные ему для голодающих ссуды.  [26]

Иоанне III, конечно, не могла влиять на уменьшение пьянства, так как кабацкие головы, они же бургомистры, главным образом заботились о том, чтобы от кабаков была государевой казне прибыль. И алкоголизм был сильно развит и среди бояр, и среди простого народа.  [27]

Калязин-ская челобитная ( пародия на прошение, в котором монахи жалуются на своего настоятеля, запретившего им пьянствовать), Лечебник на иноземцев ( пародия на медицинские сочинения), Служба кабаку ( комически переиначенные богослужебные тексты, превращающиеся в прославление кабака и пьянства), шуточная Повесть о Фоме и Ереме.  [28]

Калязин-ская челобитная ( пародия на прошение, в котором монахи жалуются на своего настоятеля, запретившего им пьянствовать), Лечебник на иноземцев ( пародия на медицинские сочинения), Служба кабаку ( комически переиначенные богослужебные тексты, превращающиеся в прославление кабака и пьянства), шуточная Повесть о Фоме и Ереме.  [29]

О том же свидетельствует и Псковский летописец; он говорит, что в 1627 и 1628 годах умышлением воеводы и дьяка дали на откуп квасников, извощиков, дегтярен и банников на оброк и площадных подьячих, а в 1629 году купили на Москве кабаки псковские Ивана Никитича Романова закладчик Хмелевский с товарищами и продавали вино по 4 алтына стопу, а стоп убавили; другие люди откупали кабаки по волостям. Человек с состоянием должен был находиться в беспрерывном страхе за свое имущество и за свое спокойствие, потому что оно было постоянною целию для людей, хотевших поживиться на чужой счет, а такие люди были не между одними козаками: начали приезжать из Москвы во Псков дворяне, дети боярские и торговые всякие люди с ложными зазывными грамотами, требуя зажиточных горожан в Москву на суд; те, только чтоб не предпринимать разорительного путешествия, не испытывать знаменитой московской волокиты, мирились, сами не зная в чем, давали иногда больше десяти рублей. Вследствие этого псковские всегородные земские старосты били челом царю, чтоб дал псковичам право судиться у себя во Пскове во всяких делах, кроме уголовных; царь исполнил просьбу. Шуяне били челом князю Прозоровскому на его человека Акинфова, что он взял зазывную грамоту на шестерых шуян посадских людей, поклепав напрасно, убытчит и продает и вперед похваляется на многих посадских и остальных людишек зазывными же грамотами, поклепами и продажами и убытками великими. Мирское устройство городов обеспечивало горожанам право подавать всем миром беспрестанные жалобы царю и вельможам, не обеспечивая, однако, как мы видели, возможности защищаться всем миром, когда соседнему прикащику вздумается въехать в посад с угрозами: одни формы не помогут, как бы они хороши ни были. Мирское устройство, с другой стороны, обеспечивая право жаловаться всем миром на злоупотребления, не обеспечивало от разорения и правежа, когда весь мир должен был платить за пустые дворы, все более и более в некоторых городах прибавлявшиеся; в 1640 году шуяне били челом: в прошлом 1631 году было у нас по писцовым книгам на посаде жилых тяглых дворов 154, в прошлом 1639 году запустело 32 двора, да в нынешнем 1640 погорело 82 двора, осталось у нас разломанных дворишков 40, и пошли мы по миру, промыслишки и товаришки - все пригорело; да мы же до пожара и после пожара стоим на правеже за недоплаченные в 1639 году дворовые деньги.  [30]



Страницы:      1    2    3    4