Кабак

Cтраница 3

После тридцатилетних скитаний и всевозможных приключений он, наконец, возвращается к московскому государю, приносит ему вавилонского царства корону, скиптр, рук державу и книжку и в награду просит у царя Ивана только одного: Дозволь мне три года безданно, беспошлинно пить во всех кабаках. [31]

Предлагаются в президиум следующие товарищи: Андреев, Антипов, Артюхина, Бубнов, Бухарин ( аплодисменты), Ворошилов ( аплодисменты), Гамарник, Голоще-кин, Догадов, Жданов, Затонский, Зеленский, Икрамов, Ильин, Каганович ( аплодисменты), Калинин ( аплодисменты), Кабаков, Киров ( аплодисменты), Кнорин ( аплодисменты), Комаров, Косиор Ст. [32]

О том же свидетельствует и Псковский летописец; он говорит, что в 1627 и 1628 годах умышлением воеводы и дьяка дали на откуп квасников, извощиков, дегтярен и банников на оброк и площадных подьячих, а в 1629 году купили на Москве кабаки псковские Ивана Никитича Романова закладчик Хмелевский с товарищами и продавали вино по 4 алтына стопу, а стоп убавили; другие люди откупали кабаки по волостям. Человек с состоянием должен был находиться в беспрерывном страхе за свое имущество и за свое спокойствие, потому что оно было постоянною целию для людей, хотевших поживиться на чужой счет, а такие люди были не между одними козаками: начали приезжать из Москвы во Псков дворяне, дети боярские и торговые всякие люди с ложными зазывными грамотами, требуя зажиточных горожан в Москву на суд; те, только чтоб не предпринимать разорительного путешествия, не испытывать знаменитой московской волокиты, мирились, сами не зная в чем, давали иногда больше десяти рублей. Вследствие этого псковские всегородные земские старосты били челом царю, чтоб дал псковичам право судиться у себя во Пскове во всяких делах, кроме уголовных; царь исполнил просьбу. Шуяне били челом князю Прозоровскому на его человека Акинфова, что он взял зазывную грамоту на шестерых шуян посадских людей, поклепав напрасно, убытчит и продает и вперед похваляется на многих посадских и остальных людишек зазывными же грамотами, поклепами и продажами и убытками великими. Мирское устройство городов обеспечивало горожанам право подавать всем миром беспрестанные жалобы царю и вельможам, не обеспечивая, однако, как мы видели, возможности защищаться всем миром, когда соседнему прикащику вздумается въехать в посад с угрозами: одни формы не помогут, как бы они хороши ни были. Мирское устройство, с другой стороны, обеспечивая право жаловаться всем миром на злоупотребления, не обеспечивало от разорения и правежа, когда весь мир должен был платить за пустые дворы, все более и более в некоторых городах прибавлявшиеся; в 1640 году шуяне били челом: в прошлом 1631 году было у нас по писцовым книгам на посаде жилых тяглых дворов 154, в прошлом 1639 году запустело 32 двора, да в нынешнем 1640 погорело 82 двора, осталось у нас разломанных дворишков 40, и пошли мы по миру, промыслишки и товаришки - все пригорело; да мы же до пожара и после пожара стоим на правеже за недоплаченные в 1639 году дворовые деньги. [33]

К вопросу о затухании динамических нагрузок механизма подъема электромагнитного крана / М елентьев, А. Кабаков, В. И. С а-рандачев, В. Б.Салитренни к / / Динамика и надежность погрузочных и грузоподъемных машин. [34]

Пневматическое устройство для фиксации секций обмоток при их изолировании. [35]

Кабаков разработал и изготовил универсальный шаблон для одновременного выполнения двух операций: намотки секций высоковольтных электродвигателей и растяжки их по заданным размерам. [36]

Бакунин предлагал два пути избавления от суеверия: во-первых, просвещение народа, популяризация идей социализма: во-вторых, социальная революция. Революция закроет кабаки и церкви, развращающие душу и тело призрачными радостями. [37]

Итак, во-первых, заработная плата изменяется в зависимости от легкости или трудности, чистоты или неопрятности, почетности или унизительности занятия. Владелец харчевни или кабака, который никогда не является хозяином своего дома и подвергается грубости первого пьяницы, занимается делом, не весьма приятным и не весьма почтенным, - считает А. [38]

Китара, позже Уньоро, Нкоре, Торо. Главой гос-ва стал кабака ( наследств, правитель) Мутеса II. [39]

Вольные атаманы сделали свое дело, и их карьера должна была оборваться рано или поздно. Корела без счета тратил в кабаках полученные от казны деньги и в конце концов спился. Другой вождь казацкого войска - Постник Лунев покинул дворец по иным причинам. [40]

При Алексее Михайловиче с 1649 г. продажа вина, пива и меда была обращена в исключительное право казны. При нем же с 1652 года кабаки начали в малых селениях закрываться в посты и праздники и больше одной чарки никому не продавалось после того, как в этом же году Патриарх Никон собрал особый Собор о кабаках ( Прыжов. [41]

Емельян совсем спился, начал по кабакам, по трактирам ходить, весь оборванный, в грязи. [42]

С 1892 года было предоставлено крестьянам право брать с содержателей питейных заведений деньги за право открытия кабаков. Но деньги, получаемые за разрешение открыть кабак, находились под контролем губернского присутствия и на них было сооружено много школ, церквей и общественных амбаров. Но несмотря на право брать деньги за открытие кабаков, число запретительных приговоров не уменьшилось, но даже после голодного 1891 г. возросло. [43]

Продолжая эту мысль, П.А. Флоренский подчеркивает: Тут Евангелие от Иоанна, но тут и люциферическое евангелие Пайка. Как в плоскости культуры отличить церковь от кабака или американскую машину для выламывания замков от заповеди Не укради - тоже достояния культуры. [44]

При таком фантастическом освещении, с отражением в зеркалах пьяных голых тел проституток, идет возмутительная оргия разврата. Эти оргии разнообразятся и культивируются посетителями наших первоклассных загородных фешенебельных кабаков. [45]

Страницы: 1 2 3 4