Cтраница 2
Начинается 10 числа месяца зу-л-хиджжа ( 12 месяц лунного календаря) и длится три-четыре дня. [16]
Основан на периодичности видимых движений Луны и Солнца. В течение каждых 19 лет считают 12 лет по 12 лунных календарных месяцев ( см. Лунный календарь) и 7 лет по 13 таких месяцев. Годы с 13 месяцами являются високосными. [17]
Для практического исчисления и измерения продолжительных интервалов времени ( больше суток) используются особые внесистемные единицы времени - календарные единицы времени. В качестве основной календарной единицы времени в зависимости от вида календаря обычно выбирается месяц - для лунного календаря или год - для солнечного. [18]
Еще Гиппократ отмечал влияние ночного светила на земную жизнь, а Аристотель заметил, что в полнолуние повышается половая активность морских животных. К настоящему времени установлено, что у всех подопытных животных и растений обмен веществ совершается по циклу, совпадающему с лунным календарем. [19]
![]() |
Структура взаимосвязей между информационными единицами. [20] |
В абсолютных метрических шкалах начало отсчета всегда является фиксированным, например в шкале рождество Христово начало отсчета времени начинается с момента рождения Иисуса Христа и в обе стороны отсчет ведется по солнечным годам. В мусульманских странах начало отсчета времени начинается с момента переселения основателя этой религии Мухаммеда в 622 г. из Мекки в Медину и в обе стороны отсчет ведется по лунному календарю. [21]
Мусульманские праздники справлялись по скользящему лунному календарю, в этнографической литературе их принято называть переходящими. Традиционные празднества йыйын, каргатуй и другие справлялись по солнечному календарю в определенное время года. Лунный календарь был известен многим тюрко-монгольским: народам. Лунный год короче солнечного на 11 дней; 33 лунных года равняются 32 солнечным, за это время каждый мусульманский праздник возвращается к исходному времени. Время проведения языческих и мусульманских празднеств совпадало очень редко, один раз в 33 лунных или 32 солнечных года. Возможно, поэтому они не оказали большого влияния на народные праздники. [22]
Связь между урожаем и буйволом нашла свое отражение в празднике, который приходится на второй день второго месяца по лунному календарю. [23]
Огромное влияние на жизнь и культуру арабо-исламс-кого мира оказывают религиозные праздники - и как обязательный компонент культа, и как факторы, определяющие ритм жизни, материального производства и духовного творчества. Организация праздников и выполнение обрядов в арабо-исламском мире неразрывно связаны с особенностями мусульманского календаря и уже вышеупомянутыми отличиями в летосчислении. Летосчисление в арабо-исламском мире ведется с 16 июля 622 г., с так называемой хиджры, года переселения общины мусульман вместе с Мухаммедом из Мекки в Медину, однако в основе счета времени лежит, как известно, не солнечный, а лунный календарь. Хотя год в нем разделен также на 12 месяцев, но он короче солнечного и составляет 354 дня. Вследствие этого, все даты лунного календаря, наступление новых месяцев, а значит и даты всех праздников постоянно сдвигаются. Так, хиджра, которая стала праздником Нового года, относительно солнечного календаря наступает каждый раз на 11 дней раньше, чем в году предшествующем. [24]
Calenda-rium - долговая книга), система счета длительных промежутков времени, основанная на периодичности видимых движений небесных тел. Потребность в таком счете возникла в связи с необходимостью заранее знать о наступлении тех или иных сезонов или сроков ( в частности, сроков сбора налогов и выплаты процентов по долгам, отсюда - назв. Наиб, распространены солнечные календари, в основу к-рых положен солнечный ( тропический) год - промежуток времени между двумя последоват. Распространены также лунные календари, использующие цикличность смены фаз Луны, и более сложные лунно-солнечные календари. [25]
Он может быть вычислен по датам затмений на протяжении длительного времени. Сейчас принимается величина, равная 29 5305881 средних суток. Фазы Луны и затмения определяются лунациями, которые составляют месяц по древнему лунному календарю. [26]
Так, известно, что в течение долгого времени у христиан не было единообразия в праздновании пасхи, праздника воскресения Иисуса. Малоазийские христиане, следуя древней иудео-христианской традиции, праздновали этот день по иудейскому лунному календарю 14 нисана; в Риме пасха праздновалась христианами не каждый год и в другой день - в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия. [27]
Огромное влияние на жизнь и культуру арабо-исламс-кого мира оказывают религиозные праздники - и как обязательный компонент культа, и как факторы, определяющие ритм жизни, материального производства и духовного творчества. Организация праздников и выполнение обрядов в арабо-исламском мире неразрывно связаны с особенностями мусульманского календаря и уже вышеупомянутыми отличиями в летосчислении. Летосчисление в арабо-исламском мире ведется с 16 июля 622 г., с так называемой хиджры, года переселения общины мусульман вместе с Мухаммедом из Мекки в Медину, однако в основе счета времени лежит, как известно, не солнечный, а лунный календарь. Хотя год в нем разделен также на 12 месяцев, но он короче солнечного и составляет 354 дня. Вследствие этого, все даты лунного календаря, наступление новых месяцев, а значит и даты всех праздников постоянно сдвигаются. Так, хиджра, которая стала праздником Нового года, относительно солнечного календаря наступает каждый раз на 11 дней раньше, чем в году предшествующем. [28]
Большой гильдии, цеховых ремесленников и др. в Риге в 1584 - 89 против магистрата и Речи Посполитой. Calendarium - долговая книга), система счета длительных промежутков времени, осн. Потребность в таком счете возникла в связи с необходимостью заранее знать о наступлении тех или иных сезонов или сроков ( в частности, сроков сбора налогов и выплаты процентов по долгам - отсюда название К. Наиб, распространены солнечные календари, в основу к-рых положен солнечный ( тропический) год. Распространены также лунные календари, использующие цикличность смены фаз Луны, и более сложные лунно-солнечные календари. Можно достичь лишь той или иной точности приближения, чем и вызвано существование множества разл. КАЛЕНДУЛА, род трав и полукустарников сем. Средиземноморье; растет на мор. [29]
КАЛЕМИЕ ( Kaiemie) ( Калима; до 1968 Альбер-виль, Alberville), г. в Респ. Конго ( Киншаса), порт на оз. Большой гильдии, цеховых ремесленников и др. в Риге в 1584 - 89 против магистрата и Речи Посполитой. Calendarium - долговая книга), система счета длительных промежутков времени, осн. Потребность в таком счете возникла в связи с необходимостью заранее знать о наступлении тех или иных сезонов или сроков ( в частности, сроков сбора налогов и выплаты процентов по долгам - отсюда название К. Наиб, распространены солнечные календари, в основу к-рых положен солнечный ( тропический) год. Распространены также лунные календари, использующие цикличность смены фаз Луны, и более сложные лунно-солнечные календари. [30]