Cтраница 3
Джихад объявляет Пророк Аллаха, в его отсутствие - наместник пророка - халиф, если нет халифа - Верховная шура ( Совет) всей исламской уммы. Сейчас такого совета нет, поэтому джихад может объявить руководство той части исламского мира, против которой совершена конкретная агрессия. Все остальные мусульмане обязаны поддержать братьев, подвергшихся агрессии, поскольку политическое единство общины является религиозной обязанностью всех мусульман. [31]
В докладе проведено уточнение такого мусульманского понятия как джихад. Отражены его основные положения, такие как: причины объявления джихада, ограничения применения боевого оружия, предпосылки окончания военных действий, цели священной войны. [32]
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что ( однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Потратившего две вещи2 на пути Аллаха призовут из врат Рая: О раб Аллаха. И совершавших молитвы призовут из врат молитвы, принимавших участие в Джихаде призовут из врат Джихада, постившихся призовут из врат Ар-Раййан, а дававших садаку призовут из врат садаки. Услышав это) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о посланник Аллаха. [33]
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что ( однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Потратившего две вещи2 на пути Аллаха призовут из врат Рая: О раб Аллаха. И совершавших молитвы призовут из врат молитвы, принимавших участие в Джихаде призовут из врат Джихада, постившихся призовут из врат Ар-Раййан, а дававших садаку призовут из врат садаки. Услышав это) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о посланник Аллаха. [34]
В той версии этого хадиса, которую также со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, приводит аль - Бухари, сообщается, что ( как-то раз) один человек попросил: О посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, которое равнозначно джихаду. Пророк, да благосло - вит его Аллах и да приветствует) сказал: Я ( не могу) найти ( такое дело), - после чего спросил: Сможешь ли ты после того, как участник джихада отправится ( на войну), войти в свою мечеть и ( непрерывно) молиться, не ослабевая1, ( а также непрерывно) поститься, не разговляясь. [35]
Новое усиление террористической деятельности в наши дни связано с экстремистскими сепаратистскими движениями в Индии, Испании, Северной Ирландии, левацким экстремизмом в некоторых странах Латинской Америки и, наконец, с исламским фундаментализмом. Широкую и печальную известность получили такие террористические организации, как Ирландская республиканская армия, сепаратистское движение басков ЭТА, Красные бригады ( Италия), Аум-Синрике ( Япония), Революционное движение Тупак Амару ( Латинская Америка), Хамас и Хезбол-лах ( Ближний Восток), созданные арабским религиозным экстремистом Бен Ладеном Мировой фронт джихада и Аль-Каи - да, а также многие другие. Опубликованный в октябре 2001 г. Госдепартаментом США список из 28 террористических организаций отражает лишь часть из существующих в мире подобных экстремистских групп. [36]
Когда посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, был ниспослан аят, ( в котором говорится): Аллаху принадлежит то, что в небесах и то, что на земле. Обнаружите вы то, что в душах ваших или станете скрывать, ( все равно) потребует Аллах с вас отчета за это 1, - его сподвижникам стало тяжко от этих слов, и тогда они пришли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, опустились на колени и сказали: О посланник Аллаха, ( сначала) на нас было возложено то, что нам по силам: молитва, джихад, пост и садака, но теперь тебе был ниспослан этот аят, в котором говорится о том, чего мы делать не сможем. В ответ им) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Неужели вы хотите сказать нечто подобное тому, что до вас говорили обладатели обоих Писаний1 (, говорившие): Мы слышали, но не повинуемся. [37]
К сожалению, в наше время под джихадом некоторые понимают лишь агрессию, стремление к власти. Но истинное назначение его далеко не в этом. Джихад объявляется только в том случае, если требуется выступать в защиту веры Аллаха. Крайняя форма джихада, война применяется только в исключительных случаях, то есть когда не удается избежать ее. Ведь убийство во имя религии - опасное заблуждение. Замечено, что джихад не подразумевает агрессивные и амбициозные войны, пограничные столкновения, межнациональную рознь и клановые неурядицы, а также любые пытки завоевания, угнетения, колонизации и эксплуатации, в том числе насильственное склонение людей к принятию чуждой для них веры. Народный джихад провозглашается только лишь общепризнанным духовным вождем и высшим судьей, который может здраво оценить сложившиеся обстоятельства, взвесить все доводы и указать верный путь. Джихад ведется только до тех пор, пока противник не сложит оружие. А во время боевых действий запрещается причинять зло женщинам, детям, старикам и больным, а также ломать деревья и наносить вред сельскохозяйственным припасам и угодьям. Это и есть основы священной войны ислама. В доказательство опубликованного материала приведены выдержки из мусульманского священного писания Корана. [38]
Востока, неоднократно служили лозунги джихада ( напр. Ос-ианской империи и Ирана в XVI XVIII вв. [39]
После 11 сентября все, что имеет отношение к исламу... В его третьем выступлении появляется призыв к джихаду, обращение за поддержкой ко всем мусульманам мира... Саддам за несколько дней превращается из арабского национал-социалиста в интернационального исламского политика. В данном случае мы не касаемся внутренней достоверности этой трансформации - она очевидно конъюнктурна. Однако в мире политических символов и обозначенных направлений психологическая подлинность второстепенна. Точно так же Брежнев считался коммунистическим, т.е. левым политиком независимо от того, что думал на самом деле. [40]
Южной Америке и Африке, покрытые травянистой растительностью ( главным образом, злаками), среди которых разбросаны группы деревьев и кустарников. Но при них ( если они известны не так хпироко) в интересах читателя обязательно должны быть даны пояснения. Например, Как учит иранский опыт, финал исламских революций-вооруженное насилие - джихад. [41]
Мировая исламская умма имеет огромный человеческий, военный и финансовый ресурс, позволяющий ей в перспективе создать реальную цивилизаци-онную альтернативу, стать ключевым фактором мировой истории. По всему миру действуют вооруженные отряды исламского сопротивления, ведущие героическую борьбу с международным сионизмом, с марионеточными режимами - ставленниками мирового правительства. На повестке дня стоит объединение всех революционных исламских организаций в единую планетарную организацию - Исламинтерн, которая поведет тотальный джихад против мировой системы тирании и несправедливости. Для этого уже сегодня есть достаточно организационных и политических предпосылок; активная и глобальная идеология, целостная доктрина революционной борьбы, которая окончательно объединит всех исламских революционеров, придаст религиозному освободительному движению концептуальную законченность и духовную сплоченность. [42]
Джихад - усилия, предпринимаемые верующим человеком на Господнем промысле: подача милостыни тем, кто в нужде; учение с целью познания Господней истины, овладение научным знанием и передача своего знания другим; защита бедных и обездоленных, т.п. Что касается военного джихада, то Ислам строго определяет сущность ведения войны, которая сводится к следующему: война может вестись исключительно при начале агрессии со стороны, правоверным никоим образом не дозволено начинать агрессию первыми. Не существует мотивов для начала агрессии. Территориальные притязания, экономические выгоды, борьба за власть - все это преходящие, мирские дела, чуждые священной войне Джихад, ведущейся с целью утверждения религии Бога Единого исключительно в ответ на агрессию неверных. [43]
К сожалению, в наше время под джихадом некоторые понимают лишь агрессию, стремление к власти. Но истинное назначение его далеко не в этом. Джихад объявляется только в том случае, если требуется выступать в защиту веры Аллаха. Крайняя форма джихада, война применяется только в исключительных случаях, то есть когда не удается избежать ее. Ведь убийство во имя религии - опасное заблуждение. Замечено, что джихад не подразумевает агрессивные и амбициозные войны, пограничные столкновения, межнациональную рознь и клановые неурядицы, а также любые пытки завоевания, угнетения, колонизации и эксплуатации, в том числе насильственное склонение людей к принятию чуждой для них веры. Народный джихад провозглашается только лишь общепризнанным духовным вождем и высшим судьей, который может здраво оценить сложившиеся обстоятельства, взвесить все доводы и указать верный путь. Джихад ведется только до тех пор, пока противник не сложит оружие. А во время боевых действий запрещается причинять зло женщинам, детям, старикам и больным, а также ломать деревья и наносить вред сельскохозяйственным припасам и угодьям. Это и есть основы священной войны ислама. В доказательство опубликованного материала приведены выдержки из мусульманского священного писания Корана. [44]
Исламистское течение, являясь антиглобалистским и антикапиталистическим, в то же время не только не способствует, но, наоборот, серьезно препятствует борьбе против ортокапиталистического центра. Серьезной помехой являются выдвигаемые им лозунги возвращения к средневековью. Отталкивают и применяемые глобальными террористами методы борьбы, ведущие к гибели ни в чем неповинных людей. Выдвигаемые ими лозунги объединения всех мусульман для священной борьбы ( джихада) против всех неверных ведут к расколу периферийного мира по конфессиональному признаку, к натравливанию одной части этого мира на другую его часть. И дело, как уже было отмечено, не только в лозунгах. Когда глобальные террористы помогают сепаратистам в борьбе против законных правительств периферийных стран, то тем самым они оказывают бесценную поддержку ортокапиталистическому центру в его стремлении разобщить страны периферии. [45]