Cтраница 2
Рабочая сила - способность к труду, определяемая совокупностью биосоциальных качеств человека - ее носителя, единство психофизических и духовных ( личностных) способностей, которые используются человеком в процессе труда. Развитие биосоциальных качеств человека - длительный, противоречивый разнонаправленный процесс: параллельно с процессом старения человеческого организма идет нарастание интеллектуальных потенций личности, компенсирующее постоянное ослабление психофизической пригодности к труду, что обеспечивает длительное сохранение человеком способности трудиться. [16]
Часто ли оказывается верным ваше первое интуитивное впечатление о качествах человека как руководителя. [17]
Часто ли оказывается верным ваше первое интуитивное впечатление о качествах человека. [18]
Часто ли оказывается верным ваше первое интуитивное впечатление о качествах человека как руководителя. [19]
Способность, быть субъектом права, участником правоотношений является не естественным качеством человека, Присущим ему от природы, а общественно-юридическим качеством. Оно целиком и полностью зависит от воли государства, обусловленной требованиями экономического базиса. [20]
Принятие решений всегда имеет сугубо личностный характер и отражает сложную совокупность качеств человека, составляющих его индивидуальность. Лицо, принимающее решение в системе качества, выступает, как уже отмечалось ранее, и как индивидуум, имеющий свое я, и как представитель профессиональной или социальной общности. В большинстве случаев решение принимается совместно с другими сотрудниками, занятыми в системе. Причем, когда решение принимает группа лиц, мы имеем дело с еще более сложным явлением - групповым личностным портретом. [21]
Преодоление трудностей - серьезная проверка, тот оселок, на котором проверяются качества человека. Всегда, пока бьется сердце в нашей груди, мы должны быть истинными коммунистами. Быть коммунистом-это значит быть нетерпимым к недостаткам, которые мы выявляем в процессе строительства коммунизма, идти в бой, на борьбу, на преодоление трудностей, идти туда, где решаются главные задачи строительства коммунизма. [22]
Психологический профиль является интегрированной совокупностью важнейших характеристик психических функций, способностей и качеств человека. В профиле отражаются индивидуальные склонности и достоинства личности, которые можно применить на соответствующей работе. С другой стороны, в нем фиксируются и личные недостатки человека, способные затруднить выполнение некоторых видов производственной деятельности или вообще препятствовать использованию данного индивида в определенных профессиях. [23]
Однако с усложнением труда увеличивается число профессий, предъявляющих повышенные требования к психофизиологическим качествам человека. Например, профессия монтажника-высотника или крановщика башенного крана недоступна для 35 - 40 % людей. [24]
Этот факт взят из речи октябриста Клюжева, который боится только ( в качестве богобоязненного и полициебоязненного человека) подумать о значении этого факта. Ибо этот факт опять-таки с бесспорностью доказывает, что нет более злого, более непримиримого врага просвещения народа в России, чем российское правительство. А господа жертвователи капиталов на народное образование должны понять, что они выкидывают деньги зря, хуже чем зря. Желая жертвовать на образование народа, они на деле оказываются дающими деньги на гвардейских генералов и на их вдов. Такие жертвователи, если они не хотят выкидывать денег, должны понять, что жертвовать их надо социал-демократам, которые одни только сумеют на эти деньги доставить народу настоящее образование, действительно независимое от гвардейских генералов... [25]
Культура - это природа, которую пересоздает человек, утверждая посредством этого себя в качестве человека. Всякое их противопоставление наносит ущерб достоинству человека. В еще большей степени это касается современных неоруссоистских призывов возвратиться к природе, под экологической озабоченностью которых кроется, как считает А. [26]
Личность, или душа, и определяет собой то образование, с которым мы связываем родовые качества человека. [27]
При этом он пояснял, что под личностью имеет в виду совокупность всех душевных свойств и качеств человека, то есть подчеркивал широкий объем нарушающейся сферы психики. [28]
В результате была построена система отбора космонавтов и создан целый ряд оригинальных методик, способствующих формированию специальных психосоматических качеств человека, составляющих фундамент общей приспособляемости личности. Имеются в виду адаптивность и обучаемость. [29]
Лишь тогда, когда действительный индивидуальный человек воспримет в себя абстрактного гражданина государства и, в качестве индивидуального человека, в своей эмпирической жизни, в своем индивидуальном труде, в своих индивидуальных отношениях станет родовым существом; лишь тогда, когда человек познает и организует свои собственные силы как общественные силы ц потому не - станет больше отделять от себя общественную силу в виде политической силы, - лишь тогда свершится человеческая эмансипация. [30]