Cтраница 1
Догма 1: Всякое неприятное ощущение в теле указывает на наличие болезни, которую нужно скорее искать и лечить. [1]
Догма 2: При любом недомогании нужен покой. [2]
Догма 3: При любой болезни нужно хорошее избыточное питание. [3]
Догма 4: Средства медицины могущественны, врачи могут вылечить любую болезнь. От пациента не требуется усилий для поддержания здоровья. [4]
Догма, согласно которой цена всех товаров ( а следовательно, п цена годового товарного продукта) разлагается на заработную плату плюс прибыль, плюс земельная рента, эта догма даже в постоянно сопутствующей эзотерической части произведения Смита принимает такую форму, что стоимость всякого товара, а следовательно, и стоимость годового товарного продукта общества, равна v - J - m, равна капитальной стоимости, затраченной на рабочую силу и постоянно воспроизводимой рабочими, плюс прибавочная стоимость, присоединенная рабочими благодаря их труду. [5]
Догма, согласно которой цена всех товаров ( следовательно и цена годового товарного продукта) разлагается на заработную плату плюс прибыль, плюс земельная рента, даже в проскальзывающей повсюду эзотерической части работы Смита принимает такую форму, что стоимость всякого товара, а следовательно и стоимость годового товарного продукта общества v т капитальной стоимости, затраченной на рабочую силу и постоянно воспроизводимой рабочими, плюс прибавочная стоимость, присоединенная рабочими посредством их труда. [6]
Догма, согласно которой цена всех товаров ( а следовательно, и цена годового товарного продукта) разлагается на заработную плату плюс прибыль, плюс земельная рента, эта догма даже в постоянно сопутствующей эзотерической части произведения Смита принимает такую форму, что стоимость всякого товара, а следовательно, и стоимость годового товарного продукта общества, равна v т, равна капитальной стоимости, затраченной на рабочую силу и постоянно воспроизводимой рабочими, плюс прибавочная стоимость, присоединенная рабочими благодаря их труду. [7]
Догма, согласно которой цены товаров определяются заработной платой, в своем наиболее абстрактном выражении сводится к тому, что стоимость определяется стоимостью, а эта тавтология означает, что фактически мы вообще ничего не знаем о стоимости. [8]
Догма, согласно которой цена всех товаров ( а следовательно, и цена годового товарного продукта) разлагается на заработную плату плюс прибыль, плюс земельная рента, эта догма даже в постоянно сопутствующей эзотерической части произведения Смита принимает такую форму, что стоимость всякого товара, а следовательно, и стоимость годового товарного продукта общества, равна v - - т, равна капитальной стоимости, затраченной на рабочую силу и постоянно воспроизводимой рабочими, плюс прибавочная стоимость, присоединенная рабочими благодаря их труду. [9]
Догма, согласно которой цена всех товаров ( а следовательно, и цена годового товарного продукта) разлагается на заработную плату плюс прибыль, плюс земельная рента, эта догма даже в постоянно сопутствующей эзотерической части произведения Смита принимает такую форму, что стоимость всякого товара, а следовательно, и стоимость годового товарного продукта общества, равна v т, равна капитальной стоимости, затраченной на рабочую силу и постоянно воспроизводимой рабочими, плюс прибавочная стоимость, присоединенная рабочими благодаря их труду. [10]
Догма вторая: пролетариат не может удержать власть, если нет у него в наличии достаточного количества готовых культурных и администраторских кадров, способных наладить управление страной, - сначала нужно выработать эти кадры в условиях капитализма, а потом брать власть. [11]
Догма третья: метод общей политической забастовки неприемлем для пролетариата, ибо он теоретически несостоятелен ( см. критику Энгельса), практически опасен ( может расстроить обычный ход хозяйственной жизни страны, может опустошить кассы профессиональных союзов), не может заменить парламентских форм борьбы, являющихся главной формой классовой борьбы пролетариата. [12]
Догма Сея легла в основу наиболее популярной теории конца 19 - первой трети 20 вв. [13]
Догмами н4зывают абстрактные, оторванные от жизни положения, к-рые принимаются за непререкаемую истину и считаются достаточной основой для осуждения и прямого опровержения положений, противоречащих им. В философии он выступает как выражение недиалектического ( метафизического) мышления. Догматический подход встречается и в обыденной жпзпп, и в политике, когда конкретные задачи пытаются решить по неизменным, раз навсегда данным рецептам. Он всегда играет на руку правому ревизионизму, хотя внешне п противоположен ему. [14]
Подрывая догму, можно было фактически ослабить режим. Я не ожидал, что коммунистическая система потерпит крах, но я хотел ослабить ее изнутри, предоставляя альтернативы и поддерживая критическое мышление. [15]