Cтраница 2
![]() |
Место руководителя-автократа ( а и руководителя-демократа ( б при проведении деловых совещаний. [16] |
Для автократа характерны догматизм и стереотипность мышления. Все новое воспринимается им с осторожностью или вообще не воспринимается, так как в управленческой работе он практически пользуется одними и теми же методами. Это создает напряженную обстановку, так как подчиненные в этом случае желали бы избежать тесного контакта с таким менеджером. [17]
Другой опасностью являются догматизм и сектантство, которые находятся в непримиримом противоречии с творческим развитием революционной теории, ведут к отрыву, изоляции коммунистов от широких масс, обрекают их на пассивное выжидание или толкают на левацкие авантюристические действия в революционной борьбе, мешают правильно оценивать меняющуюся обстановку и использовать новые возникающие возможности в интересах рабочего класса и всех демократических сил. Догматизм и сектантство, если против них не вести последовательной борьбы, также могут стать главной опасностью на том или ином этапе развития отдельных партий. [18]
Его философия - теологический догматизм - в своей основе содержала искаженное и приспособленное к требованиям церкви учение Аристотеля и была направлена на сохранение и упрочение власти католической церкви, строя общественного неравенства и эксплуатации. В конце XIX века по повелению папы Льва XIII учение Фомы Аквината было признано единственной философией католической церкви. Современные реакционные философы используют учение Фомы Аквината в целях защиты капитализма. [19]
Не может быть догматизма там, где верховным и единственным критерием доктрины ставится - соответствие ее с действительным процессом общественно-экономического развития; не может быть сектаторства, когда задача сводится к содействию организации пролетариата, когда, следовательно, роль интеллигенции сводится к тому, чтобы сделать ненужными особых, интеллигентных руководителей. [20]
Не может быть догматизма там. Ленин, - где верховным н единственным критерием доктрины ставится - соответствие ее с действительным процессом общественно-экономического развитии ( там же, с. КПСС н братских марксистско-ленинских партий, в документах, совместно выработанных коммуннстич. Значит, вклад, в разработку актуальных проблем ТТ. [21]
Следует преодолевать абстрактность и догматизм в социальном и трудовом воспитании школьников, привлекать их к конкретной и посильной деятельности. Нужно иметь программу осуществления требований принципа на уроках и во внеклассной воспитательной работе, соблюдать постепенность в его реализации. [22]
Когда социалистами овладевает дух догматизма, вроде того, какой некогда в христианстве разжигал гражданскую войну во славу божью и ради сокрушения дьявола, буржуазия может спать спокойно, ибо период ее господства еще не завершился, как бы велики ни были местные и интернациональные успехи, достигнутые социализмом. [23]
Бойль решительно отказался от догматизма, от принятия на веру схоластических схем, отвлеченных принципов и подверг уничтожающей критике систему элементов Аристотеля. Допуская лишь выводы, проверенные опытом, он развивает свое прогрессивное по тому времени учение об элементах, совпадающее с высказываниями Юнгиуса. По Бойлю, элемент - это простое, химически неразложимое вещество, входящее составной частью в вещество сложное. [24]
Шишкина совсем не было предвзятого догматизма. Он вовсе не думал, что механическая теория раскрывает самую сущность изучаемых феноменов, он видел в ней только наиболее удобный и плодотворный способ их объединения и обоснования в целях науки. [25]
Диалектика чужда схематизму и догматизму; выражая наиболее общие законы всякого развития, она требует конкретного анализа реальной действительности с ее неисчерпаемым богатством форм. [26]
Гносеологический релятивизм внешне противоположен догматизму. Однако они едины в разрыве устойчиво-изменчивого, как и абсолютно-относительного в истине; они дополняют друг друга. [27]
Пытаясь преодолеть субъективизм Фихте и догматизм Спинозы, молодой Ф. В. Шеллинг выдвигает собственное понимание А. [28]
Сказанное не должно рассматриваться как догматизм. В ра м-ках теории горячей Вселенной остается много невыясненных вопросов, которые, по мере разумения, мы будем отмечать ниже. [29]
Кантом, сделана попытка преодолеть догматизм метафизики 17 в. [30]