Cтраница 1
Догмы и всеисцеляющие рецепты, выдвинутые приверженцами различных сект, разумеется, выражали в известной мере жизненный опыт определенных слоев пролетариата, специфические условия каждой страны. Но поскольку этот ограниченный опыт абсолютизировался, выведенные из него представления носили субъективный, антинаучный характер, они эклектически соединялись в случайных и противоречивых сочетаниях. [1]
Прежние догмы, как известно, решающую роль в изменении форм государственности отводили экономике. Этому тезису придавали глобальный характер, распространяли его на все страны, в том числе и на Россию. [2]
Отстаивая догмы II Интернационала, меньшевики и прочие мелкобуржуазные попутчики революции принижали роль пролетарской партии в борьбе за власть, считали социализм делом далекого будущего и фактически не верили в способность российского рабочего класса осуществить свои социалистические идеалы. Ленин же, создавая партию, которая могла быть орудием социалистической революции и диктатуры пролетариата, был глубоко убежден, что победа рабочего класса России не за горами. Валентинов, в книге Встречи с Лениным, полной грубых передержек и мещанского злопыхательства, вынужден говорить о поразившей его твердой уверенности Ильича в возможность социалистической революции в России. [3]
Метафизика признает различные туманные догмы, как например, непознаваемое, вещь в себе, и в конце концов переходит в бессодержательное богословие. [4]
Опровержение мифа и догмы приобретает сейчас особенную важность. [5]
Газали, пытавшийся соединить догмы ислама с неонлатонизмом. [6]
Краткий курс, закрепившей идеологические догмы сталинизма и содержавшей фальсифицированную версию истории компартии и страны в целом. [7]
Абсолютная критика исходит из догмы абсолютной правомочности духа. Наконец, она превращает, с одной стороны, дух, прогресс, с другой - массу в застывшие сущности, в понятия, и противопоставляет их затем друг другу как данные неизменные крайности. Абсолютной критике не приходит в голову исследовать самый дух, исследовать, не служат ли его собственная спиритуалистическая природа, его воздушные претензии источником фразы, самообмана, дряблости. Дух, напротив, абсолютен, но, к несчастью, он в то же время постоянно превращается в духовную пустоту: его расчеты всегда сделаны без хозяина. Он поэтому обязательно должен иметь противника, интригующего против него. Этим противником и оказывается масса. [8]
Абсолютная критика исходит из догмы абсолютной правомочности духа. [9]
Первая попытка освободиться от этой догмы была предпринята Клаусом [1] в 1881 г. Этот автор рассматривал силы сродства углеродного атома не как совокупность отдельных предварительно установленных сил, но как единую силу, распределение которой совершается в момент образования соединений и не обязательно одинаковым образом в различных соединениях. [10]
Декарт отрицает все доктрины, догмы, авторитеты, в особенности Аристотеля, и верит лишь тому, что очевидно. Его дедукция состоит в расчленении сложных восприятий на их составляющие, пока последние не сведутся к простым и ясным идеям. Как и Евклид в своей геометрии, он выдвигает несколько аксиом и на их основе строит систему выводов, приписывая им такую же достоверность, как и первичным аксиомам. [11]
В нашей иерархической модели все остальные догмы не играют никакой роли. [12]
В теории рынка Кейнс исходит из догмы Смита, к-рая связана с отождествлением стоимости обществ, продукта с суммой доходов всех классов общества. Под склонностью к потреблению как таковой Койне понимает функциональную зависимость ( у) между величиной нац. Категория склонности к потреблению объединяет всю совокупность факторов, воздействующих на размер доли нац. Решающим же фактором, определяющим объем потребит, спроса, является, по Кейнсу, именно величина нац. [13]
ДОГМАТИЗМ - метод мышления, опирающийся на догмы, оперирующий неизменными понятиями, формулами без учета конкретных условий, отвергает принцип конкретности истины. [14]
Во всех случаях Ленин исходил не из догмы, не цеплялся за лозунги, потерявшие силу, а исходил из требований жизни, которые не могут оставаться неизменными. [15]