Cтраница 2
Приходилось и приходится ломать многие стереотипы и догмы. [16]
ДОГМАТИЗМ - метод мышления, опирающийся на догмы, оперирующий неизменными понятиями, формулами без учета конкретных условий, отвергает принцип конкретности истины. [17]
Теперь же можно взять из религии откровения приемлемые догмы, отвергнуть неприемлемые, примерно так, как заказывают блюдо в ресторане, отклоняя то, что не по вкусу. Но как раз этим разрушается неделимое единство конкретного откровения. [18]
Радикальные экономические взгляды имеют самую разнообразную природу и определенные общие догмы, заключающиеся в том, что большинство экономических и социальных проблем проистекает из капиталистической ( capitalist) частнособственнической экономики, что для радикального и крупномасштабного улучшения условий жизни людей эта экономика должна быть разрушена и что ортодоксальная экономическая теория не в состоянии объяснить социальную реальность и является, по существу, апологией капитализма. Работы по радикальной экономической теории являются междисциплинарными по подходу и в них не используются сложные современные методы исследований, так что они могут быть понятны любому образованному дилетанту. [19]
Функция контроллера заключается в том, чтобы не повторять догмы, а претворять в жизнь скромные идеи. Числовая информация, предоставляемая контроллером, необходима для того, чтобы чувствовать себя уверенно. Ведь даже самые лучшие принципы управления не могут компенсировать убытки предприятия. Обучение работников самоконтролю позволяет им создать для самих себя экономические рамки. [20]
Первый - это утверждения, преподносимые как абсолютные истины, аксиомы или догмы. Второй класс составляют некомпетентные суждения, оправдываемые ссылкой на авторитет. [21]
Либо мы должны поверить в сверхъестественное откровение, либо согласиться, что никакие религиозные догмы не в состоянии спасти гибнущее общество. [22]
В материальную и духовную культуру народов СССР сверху внедрялись принцип партийности, догмы социалистического реализма, в основе которых лежала идея классовой борьбы. Всякое отклонение от партийных директив и установок каралось жестоко. [23]
Предпосылки, с которых мы начинаем - не произвольны, они - не догмы; это - действительные предпосылки, от которых можно отвлечься только в воображении. Это - действительные индивиды, их деятельность и материальные условия их жизни, как те, которые они находят уже готовыми, так и те, которые созданы их собственной деятельностью. [24]
Толкуя о капитализме в России, марксисты перенимают готовые схемы, повторяют как догмы положения, являющиеся слепком с других совсем условий. Ничтожное по развитию и значению капиталистическое производство России ( на наших фабриках и заводах занято всего 1400 тыс. человек) они распространяют на массу крестьянства, которое еще владеет землей. [25]
Предпосылки, с которых мы начинаем, - не произвольны, они - не догмы; это - действительные предпосылки, от которых можно отвлечься только в воображении. Это - действительные индивиды, их деятельность и материальные условия их жизни, как те, которые они находят уже готовыми, так и те, которые созданы их собственной деятельностью. Таким образом, предпосылки эти можно установить чисто эмпирическим путем. [26]
Поэтому приведенные выше положения конформационного анализа ни в коем случае не должны рассматриваться как догмы. И действительно, во многих случаях наблюдаются отклонения от правил конформационного анализа, рассматриваемых формально. Однако чаще всего эти отклонения вполне соответствуют духу конформационной концепции. [27]
Анализируя существующие системы нравственных правил, Кант считает, что они не должны опираться на религиозные догмы, исходить из них как из богоустановленных. [28]
Передовые мыслители, как правило, ставят под сомнение, расшатывают, разрушают устаревшие взгляды, догмы, стереотипы мысли и действия, схемы миропонимания. Однако они стараются не выплеснуть вместе с водой и ребенка, стремятся сохранить в отвергаемых формах мировоззрения все ценное, рациональное, истинное, оказать ему поддержку, обосновать и развить дальше. Это значит, что в системе культуры философия берет на себя роль критического отбора ( селекции), накопления ( аккумуляции) опыта миропонимания и его передачи ( трансляции) последующим периодам истории. [29]
Кризис начала 90 - х годов потряс до основания государственно-правовой механизм, разрушив многие казавшиеся незыблемыми догмы и устои. [30]