Cтраница 4
Древнекитайские философские и политические учения - конфуцианство, даосизм и легизм представляют нам различные варианты отношения к проблеме реформирования. Доктрина Конфуция основана на почитании древности, причем авторитет и добродетель древности противопоставляются морально деградирующему современному обществу. В противоположность этим учениям Шан Ян не желает придерживаться старых порядков ( древности) и выступает за решительные нововведения. [46]
В даосской философии по сравнению с конфуцианством более развита онтология, учение о Мире в целом. Здесь проблема сущности и назначения человека решается в смысловом контексте бытия человека в мире, т.е. в онтологическом аспекте. [47]
Как и в индуизме, в конфуцианстве является принципиально важным самосовершенствование личности. [48]