Cтраница 3
ДЕИДЕОЛОГИЗАЦИИ и РЕИДЕОЛОГИЗАЦИИ ТЕОРИИ - буржуазные социологические концепции, опирающиеся на определенную интерпретацию идеологии и получившие распространение в 60 - 70 гг. 20 в. [31]
Нельзя не отметить, что Марксова социологическая концепция взаимопроникает с его философскими и экономическими воззрениями. Так, например, общефилософский принцип конкретности был применен им при рассмотрении конкретного общества - европейского капитализма XIX века и конкретного человека. [32]
Несмотря на очевидный методологический дуализм, социологическая концепция Н. И. Кареева особо интересна именно тем, за что она была впоследствии жестко раскритикована обществоведами воинствующе-материалистической ориентации, - пониманием степени свободы человеческой личности в качестве высшего критерия социального прогресса. [33]
Выдающийся ученый-социолог Юрий Крижанич и его социологическая концепция развития России. [34]
Школа социальных систем пыталась с позиций новейших социологических концепций критически проанализировать предшествующие взгляды на природу и методы управления и обобщить новый практический опыт в области организации и управления. Общими теоретическими положениями этого направления является стремление рассматривать социальную организацию как комплексную систему с рядом составляющих ее отдельных подсистем. [35]
В результате социологизм предстает не только как базовая социологическая концепция, но и как философское учение. Те глобальные проблемы природы морали, религии, познания, категорий мышления, которые стремился разрешить в своих исследованиях Дюркгейм, нередко выходили за рамки собственно социологической проблематики, являясь философскими в самой своей постановке. [36]
В начале книги не делается краткого обсуждения основных социологических концепций. Вместо этого понятия объясняются, когда они вводятся в соответствующих главах, и я старался иллюстрировать идеи и теории конкретными примерами социологических исследований. Я стремился сделать книгу живой и полной сюрпризов, и выдержать стиль настолько простым и непосредственным, насколько это было возможно. Среди академических дисциплин нет предмета более захватывающего и яркого, чем социология, если к ней правильно подойти. [37]
Многие из отечественных программ социальной работы основываются на социологических концепциях природы отклонений в поведении, согласно которым большинство отклонений - не столько индивидуальная патология, сколько факт социального взаимодействия индивидов, способствующий негативной социализации. [38]
Постановка целей и задач образования и воспитания зависит от социологических концепций и прогнозов, политических взглядов и ситуаций. [39]
Существуют два основных варианта использования экспертных систем, соответствующие социологическим концепциям явной и скрытой функций: Явная функция экспертной системы должна обеспечить с помощью комьютера компетентность ( специальные знания) человека-эксперта. Например, такие системы могут диагностировать болезнь, воссоздавать химическую структуру, разведывать места добычи полезных ископаемых или решать другие подобные задачи. Они достаточно удобны в работе, а кроме того, если можно так сказать, имеют возможность объяснить свои действия и мнения так, как это мог бы сделать человек-эксперт. И, наконец, подобно человеку они способны даже научить кого-то, как проводить экспертизу. [40]
Это различие исследовательских направлений не всегда прямо осознаваемо в конкретных социологических концепциях, однако носит достаточно принципиальный характер. Оно присутствует во всей истории наук об обществе с их возникновения и детально рассматривается такой дисциплиной, как философия общественных наук. [41]
Ведущую роль в формировании маркетингового мышления в этой связи играют социологические концепции, что отражается в литературе по маркетингу. Основной причиной для использования книг по маркетингу в качестве зеркала социологических влияний является то, что в книгах отражены вещи, которым учат, которые оказывают дальнейшее влияние, и поэтому они должны содержать важные аспекты, отражающие влияние социологии на маркетинговое мышление и деятельность. [42]
И, наконец это касается места теории понимания в структуре социологической концепции Зиммеля), понимание служило соединительным звеном между чистой ( формальной) социологией и социальной философией. [43]
Вместе с тем многие ученые уже понимали, что, хотя социологическая концепция и катализируется определенным философским мировоззрением, она должна иметь собственный категориальный аппарат. Социология должна рассматривать общество в более специфических категориях и понятиях, нежели социальная философия, а кроме того, в понятиях, соотносимых с эмпирически проверяемыми фактами, что обеспечивается развертыванием общесоциологической парадигмы в частносоциологические теории. Многие ( В. А. Ядов, А. Г. Здравомыслов, Б. А. Грушин, Ю. А. Левада, В. Э. Шляпентох, В. Н. Шубкин и др.) уже уяснили для себя, что основные понятия общесоциологической теории, в отличие от философских категорий, - не материя и сознание, но социальная структура и социальные ижтитуты, культура, социальная организация; не человек, но личность как социальный тип и процессы социализации индивидов; не социальные отношения в их сущностной глубинной основе, но, скорее, социальное взаимодействие и социальные взаимосвязи, в основе которых - глубинные социальные отношения, не схватываемые эмпирически, поскольку представляют собой философские абстракции. [44]
Кроме указанных работ, следует упомянуть книгу В.А.Малинина Исторический материализм и социологические концепции начала XX века [89], в которой рассматривается история развития истмата в более широком теоретическом контексте тех лет. [45]