Cтраница 2
ФИЛОСОФИЯ ТОЖДЕСТВА - философская концепция, решающая вопрос о соотношении мышления и бытия, духа и природы, исходя из признания их абсолютного тождества. Шеллинга, к-рый, пытаясь преодолеть дуализм кантовской и фихтевской систем, выдвинул новый исходный принцип монистической философии - абсолютное тождество субъективного и объективного, идеального и реального. Гегель понимал диалектически - не как неподвижный абсолют, неопределенное единство, безразлично противостоящее многообразию бытия, а как саморазвивающуюся логическую идею, определенность и различенность к-рой находятся в ней самой как ее имманентная бесконечная форма. Представляя собой одну из попыток разрешить осн. В настоящее время идеи метафизического тождества мышления и бытия проповедуют отдельные школы неотомизма. Подлинно научной монистической философией является марксистская философия, обосновывающая свой монизм, исходя из идей материального единства и развития мира. [16]
При всем многообразии философских концепций, которые часто противостоят друг другу, имеется то, что объединяет все философские искания; таким стержнем является исторически сформировавшийся комплекс проблем, ответ на которые обязателен для каждого философа. Именно проблемный принцип организации материала позволяет реализовать плюралистическую модель преподавания философии. Проблемный принцип построения материала и плюралистический подход к анализу обсуждаемых проблем и были положены в основание данного учебного пособия, хотя авторы отдают себе отчет в том, что этот замысел реализован далеко не полностью. [17]
В этот период расцветают и философские концепции, к числу которых относится витализм ( от лат. [18]
На социологию личности заметно влияют философские концепции и психологические теории. [19]
А это значит, что философские концепции природы тоже формируются на основе критического анализа, сопоставлений, отбора, теоретической систематизации различных исторически возникавших, сменявших, дополнявших друг друга образов природы в сознании людей. [20]
Научные воззрения А. Е. Фаворского исходили из определенной материалистической философской концепции, в силу которой он признавал материю, как объективную реальность, существующую независимо от нашего сознания, не допускал никакого ограничения возможностей проникновения в ее тайны. [21]
Такой подход согласуется и с философской концепцией отражения, согласно которой информация отражает как объективно реальные, не зависящие от субъекта, свойства объектов неживой и живой природы, общества, так и свойства познания, мышления. [22]
Обоснованию политических воззрений Гоббса служит его философская концепция, согласно которой мир ( природа, общество, человек) - это совокупность естественных и искусственных тел, взаимодействующих в системе причинно-следственных связей. [23]
Ныне на Западе существует довольно пестрое многообразие различных философских концепций и доктрин. [24]
Исходя из приведенного утверждения, Бор строит особую философскую концепцию дополнительности ( распространяя ее из области физики на биологические, психологические и даже социальные явления) и выдвигает эту концепцию в качестве замены принципа причинности. [25]
Мах), что неоднократно подтверждалось практикой ( смотри философские концепции Бергсона, Маха, Юма и др.), и более того - к агностицизму ( к отрицанию этой возможности), даже несмотря на то, что знание, опирающееся на непосредственный опыт ( полученный на основе ощущений), дополняется логическим ( на основе разума) методом познания реальности ( он сложился в процессе познания), предполагающим выделение в ней более простых, доступных осознанию ( анализу) частей ( декомпозиция), а затем исследование взаимодействия этих частей в целом явлении, чтобы иметь возможность его из выделенных частей реализовать ( синтез), а значит и познать. [26]
Именно в этот исторический период возникает целая серия философских концепций, так или иначе развивающих антисциентистскую традицию, что характерно для творчества таких мыслителей, как А. [27]
Тема мессианского предназначения России является ведущей и в философской концепции И. А Ильина ( 1883 - 1954), расцвет творчества которого пришелся на годы эмиграции. [28]
При этом логический анализ был тесно увязан с философскими концепциями номинализма и эмпиризма и объявлен универсальным методом. Успехи в математике второй половины XIX века, - писал Рассел, - были достигнуты просто терпеливым детальным рассуждением. При этом Рассел склонен был считать логический анализ единственно продуктивным способом решения философских проблем. Так было сформулировано аналитическое понимание предмета философии. [29]
Такое различие в типах личности присутствует не только на уровне философских концепций, а пронизывает и основные сферы культуры. В западных фильмах, демонстрируемых на массовом экране, настоящий ковбой, супершпион или сыщик всегда действуют в одиночку, демонстрируя индивидуальную волю к победе, не взирая на моральные ограничения. На Востоке, судя по такого же рода фильмам, в бой идут за компанию, собирают соратников или друзей, заранее предполагая, что тебя могут убить, зато мы выиграем. Так собирают участников коллективного действия в японских, китайских или индийских фильмах. И даже проявив свои высшие индивидуальные качества в восточных единоборствах, герой посвящает свои достижения своей группе, клану или народу. [30]