Cтраница 2
В самарском кружке марксистов он читал рефераты, в которых подвергал резкой критике противников марксизма - либеральных народников: ( Воронцова), Михайловского, Южакова, Кривенко. [16]
Наши субъективные философы так редко дарят нас точными указаниями на факты, что было бы несправедливо обойти одно из этих, наиболее точных у них, указаний, - именно ссылку г-на Кривенко ( № 1 за 1894 г.) на воронежские крестьянские бюджеты. Мы можем тут, па примере ими же выбранных данных, наглядно убедиться, чье представление о действительности более правильно, русских ли радикалов и друзей народа или русских социал-демократов. [17]
Итак, Маркс говорит, что г. Михайловский не имел права видеть в нем противника идеи об особом развитии 1 осени, потому что он с уважением относится и к тем, кто стоит за эту идею, - а г. Кривенко перетолковывает так, будто Маркс признавал это особое развитие. И чтобы эти замечания не давали повода к перетолкованиям, Маркс в этом же письме прямо дал ответ на вопрос, какое приложение может иметь ею теория к России. [18]
Ведь эта молодежь, рассказывая мужику о европейском устройстве и рабочих ассоциациях, хотела, очевидно, поднять этого мужика на переустройство форм общественной жизни ( может быть, это заключение мое в данном случае и ошибочно, но всякий согласится, я думаю, что оно законно, так как неизбежно следует из вышеприведенного рассказа г. Кривенко), хотела поднять его на социальную революцию против современного общества, порождающего такую безобразную эксплуатацию и угнетение трудящегося - наряду с всеобщим ликованием но поводу всевозможных либеральных прогрессов. [19]
Как можно тут толковать о ремесленном характере, когда павловские ножовщики работают на рынок, а не на заказ. Разве ire относит ли г. Кривенко к ремеслу такие порядки, когда купец заказывает кустарю изделия, чтобы отправить их на Нижегородскую ярмарку. Это уж слишком забавно, но должно быть, что это так. [20]
Очевидно, что если мы соединим эти хозяйства вместо и возьмем общую среднюю ( чистый доход - 44 11 руб.), мы совершенно исказим действительность. Мы обойдем тогда ( как обошел г. Кривенко) тот факт, что получающие чистый доход зажиточные крестьяне все шестеро держат батраков ( 8 человек) - факт, поясняющий нам характер их земледельческого хозяйства ( переходит в фермера), дающего им чистый доход и избавляющего почти совершенно от необходимости прибегать к промыслам. [21]
Вскоре Михайловский разошелся во взглядах со своим старым товарищем Кривенко, который в своих статьях пытался примирить идеи наследства с теорией малых дел. Согласиться с подобными проектами Михайловский не мог. [22]
И это кротко-либеральное штопанье современных порядков возводят они даже в целую философию. Маленькое живое дело, - глубокомысленно рассуждает г. Кривенко, - гораздо лучше большого безделья. [23]
С начала 90 - х годов журнал стал органом либеральных народников и редактировался Воронцовым (), Кривенко и Михайловским. [24]
Кривенко воспроизводит эту разработку, не видя, или, вернее, не желая видеть, что приемы ее совершенно но пригодны для того, чтобы составить представление об экономике наших земледельцев-крестьян. Дело в том, что эти 24 бюджета описывают совершенно различные хозяйства - и зажиточные, и средние, и бедные, на что указывает и сам г. Кривенко ( стр. Щербине, оперирует просто над средними цифрами, соединяющими вместе различнейшие типы хозяев, и таким образом прикрывает совершенно их разложение. А разложение нашего мелкого производителя - такой всеобщий, такой крупный факт ( па который давно уже обращают внимание русских социалистов социал-демократы. Плеханова), что он совершенно ясно обрисовывается даже на таком небольшом числе данных, какое выбрал г. Кривенко. [25]
Если мы возьмем, например, наши 24 бюджета, то увидим, что один богатый крестьянин, имен 6 дес. Это совершенно понятно, потому что мы видим, например, что зажиточные крестьяне, имея по 22 1 дес. Поэтому, когда г. Кривенко говорит: К сожалению, данные, приводимые г. Щербиною, не могут служить точным мерилом общего положении вещей не только в губернии, но даже в уезде, - то па это можно только сказать, что они не могут служить мерилом лишь в том случае, если прибегать к неправильному приему вычисления общих средних ( к этому приему и не следовало г. Кривенко прибегать), а вообще говоря, данные у г. Щербины так обширны и ценны, что дают возможность сделать правильные выводы - и если г. Кривенко их не сделал, то нечего винить г. Щербину. [26]
Для этой экспроприации столпов наптего отечества нужно ведь народное революционное движение против буржуазного режима, движение, на которое способен только рабочий пролетариат, ничем не связанный с этим режимом. Но друзья парода и в мыслях не имеют никакой борьбы, и не подозревают о возможности и необходимости каких-нибудь других общественных деятелей, помимо административных органов самих этих предпринимателей. Ясное дело, что они нисколько не намерены серьезно выступать против предпринимательской выгоды: г. Кривенко просто сболтнул. И он немедленно поправляется: можно ведь и уравновесить такую вещь, как возможность обходиться без предпринимательской прибыли, - чем-нибудь другим, именно кредитом, организацией сбыта, улучшениями техники. Все устроилось, значит, вполне благополучно: вместо такой обидной для гг. предпринимателей вещи, как уничтожение их священных прав на выгоду, - - появились такие кроткие либеральные мероприятия, которые только дадут в руки капитализму лучшие орудия для борьбы, которые только усилят, укрепят и разовьют нашу мелкую народную буржуазию. А чтобы не оставить никакого сомнения в том, что друзья народа интересы только этой мелкой буржуазии и отстаивают, г. Кривенко дает еще следующее замечательное разъяснение. Оказывается, что уничтожение предпринимательской выгоды можно уравновесить... С первого взгляда может показаться, что это просто сапоги всмятку. [27]
Используя легальную печать ( журналы Русское богатство, Вестник Европы, газеты Русский труд, Неделя и др.), Михайловский, Кривенко, Южаков, Воронцов и другие народнические теоретики и публицисты нападали на русских марксистов, пропагандировали свои теоретические и политические воззрения, проникнутые духом реформизма, боязнью классовой борьбы. [28]
У г. Кривенко есть некоторые очень хорошие качества, - сравнительно с г. Михайловским. Где г. Михайловский исписал бы целые страницы гладкими и бойкими фразами, увиваясь около предмета и не касаясь его самого, там деловитый и практичный г. Кривенко рубит с плеча и без зазрения совести выкладывает перед читателем все абсурды своих воззрений целиком. Извольте видеть: капитализм может войти и народную жизнь. То есть капитализм возможен без отделения трудящегося от средств производства. Право, это прелестно; мы теперь, по крайней мере, с полной ясностью представляем себе, чего хотят друзья народа. Они хотят товарного хозяйства без капитализма, - капитализма без экспроприации и без эксплуатации, с одним только мещанством, мирно прозябающим под покровом гуманных помещиков и либеральных администраторов. И они с серьезным видом департаментского чиновника, намеревающегося облагодетельствовать Россию, принимаются сочинять комбинации такого устройства, когда бы и волки были сыты и овцы целы. Чтобы составить себе представление о характере этих комбинаций, мы должны обратиться к статье того же автора в № 12 ( По поводу культурных одиночек): Артельная и государственная форма промышленности, - рассуждает г. Кривенко, вообразив, иидимо, что его уже призвали решать практические экономические проблемы, - вовсе це представляет собою всего, что в данном случае можно представить. [29]
Маркса ( кончающееся так: он ( Чернышевский) высказывается в смысле последнего решения), - добавляет: И я, говорит Маркс, разделяю ( курсив г-на Кривенко) эти взгляды ( стр. [30]