Cтраница 1
Атомисты утверждают, что после определенного числа таких делений части становятся уже невидимыми, так как каждая из них будет атомом. Сторонники непрерывности материи утверждают, что самое малое тело, какое только можно себе представить, имеет части и что все то, что имеет части, может быть разделено. [1]
Первым атомистом, отбросившим механические модели своих предшественников, был Ньютон. Материя дискретна и обладает чрезвычайно пористой структурой. В основе этой структуры находятся плотные и неизменяемые частицы. Частицы связываются между собой силами. В результате такого соединения образуются прочные системы, которые в свою очередь связываются в менее прочные образования, вплоть до привычных нам больших тел. [2]
Потому-то современные атомисты приняли метод, который, как я думаю, является совершенной новостью в математической физике, хотя им давно уже пользуются в статистике. Когда членам секции приходится работать над отчетами о переписи или над какими-нибудь другими документами, содержащими числовые данные экономической или социальной науки, то они начинают с того, что распределяют все население на группы по возрастам, по доходам, по воспитанию, по вероисповеданию либо по уголовным преступлениям. Число индивидуумов настолько велико, что изображать историю каждого в отдельности было бы невозможно, и потому, чтобы привести труд в границы человеческой возможности, сосредоточивают внимание на малом числе искусственных групп. Изменяющееся число индивидуумов в каждой группе, а не изменяющееся состояние каждого индивидуума - таковы начальные данные, исходя из которых они ведут свою работу. [3]
Для атомиста, - пишет он, - тело состоит не только из сил; материальные атомы образуют его основу. Чисто метафизический динамист делает тело бестелесным. Для него всюду существуют только одни силы. Но силы - нечто идеальное и никогда не могут быть предметом чувственного восприятия. А так как мы тела ощущаем, то физик должен дать им субстрат, который сам по себе не есть сила, но обладает силой. В этих заключительных словах Фишера ясно обнаруживается тот неоспоримый факт, что динамизм к началу второго десятилетия XIX в. [4]
У атомистов эмиссионная теория света и других материальных сил была логически связана с признанием пустот или пор. При континуальной теории представление об истечениях по большей части заменялось другими концепциями, а именно: для Аристотеля свет был некиим распространяющимся мгновенно видоизменением прозрачной среды ( что лишь очень отдаленно напоминает волновую теорию), а стоики учили об особом напряжении ( тоносе) среды, возникающем между видимым предметом и глазом. [5]
Подобно атомистам древности он полагал, что отрезок складывается из поддающейся пересчету бесконечной совокупности атомов. [6]
Об учении атомистов не вспоминали почти 20 веков. [7]
К учению атомистов примыкают в значительной мере также классические представления времени, пространства и движения. Понятия пространства и времени атомисты совершенно отделяли от понятия материи: время и пространство существуют сами по себе, к материальным процессам, протекающим в них, они имеют чисто внешнее отношение. [8]
Согласно учению атомистов, природа ничего не содержит, кроме материи, движущейся в пустом пространстве. [9]
По представлению атомистов, материальные истечения, выходящие из предмета, доносят до глаза не только мельчайшие частицы ( подобно тому как это имеет место в случае обонятельных ощущений), но именно образ, или подобие, предмета. [10]
Эмпедоклом и атомистами выдвинул учение о неразрушимых элементах, к-рых он признавал, вопреки Эмпедоклу, бесконечное количество и, вопреки атомистам, считал бесконечно делимыми. [11]
Напомним, что еще древнегреческие атомисты догадывались, что тела могут различаться между собой различным порядком соединения составляющих их атомов, подобно тому, как различаются сочетания букв AN и NA. [12]
Бойля, было много других атомистов, которые, хотя и не способствовали непосредственно успехам химии, заслуживают упоминания; эти атомисты были философами, врачами и физиками. Для лучшей характеристики различных течений атомистической мысли мы будем различать атомизм метафизический, естественно-исторический и физический. [13]
Бойля, было много других атомистов, которые, хотя и не способствовали непосредственно успехам химии, заслуживают упоминания; эти атомисты были философами, врачами и физиками. Для лучшей характеристики различных течений атомистической мысли мы будем различать атомизм метафизический, естественно-исторический и физический. [14]
Аристотель свидетельствует, что атомисты Левкипп и Демокрит клали в основу всех различий между вещами три отличительные особенности атомов: ф ор му, порядок и положение. [15]