Cтраница 2
Весьма симптоматично, что византийское влияние в различных сферах материальной и духовной культуры Древней Руси проявлялось с неодинаковой степенью интенсивности. Порою это влияние было более действенным, быстро амальгамиройалось с местной русской культурой, в других же сферах оно было более поверхностным, как бы наложенным тонким слоем на самобытную русскую культуру. [16]
Наука, изучающая быт и нравы народов, их материальную и духовную культуру. [17]
В древнерусском государстве достигнут высокий уровень ремесленного производства, создается богатая материальная и духовная культура ( древнерусская письменность известна в X в. [18]
Советские люди понимают международное культурное сотрудничество как равноправный и взаимовыгодный обмен достижениями материальной и духовной культуры всех стран в интересах укрепления мира и дружбы между народами, развития национальных культур и обогащения сокровищницы мировой культуры. Советское правительство, настойчиво и последовательно проводящее политику мира и дружбы между народами, придает большое значение укреплению и развитию культурных связей со всеми странами. [19]
Все, что создано новой Польшей во всех областях социалистического строительства, в сфере материальной и духовной культуры - это результат упорного, вдохновенного труда польского народа под умелым, дальновидным руководством Польской объединенной рабочей партии, ее Центрального Комитета, во главе которого стоит верный сын польского народа, стойкий ленинец, видный деятель международного коммунистического движения, большой друг Советского Союза товарищ Владислав Гомулка. [20]
АКТИВНОСТЬ ЛИЧНОСТИ - способность человека производить общественно значимые преобразования в мире на основе присвоения богатств материальной и духовной культуры, проявляющаяся в творчестве, волевых актах, общении. [21]
АКТИВНОСТЬ ЛИЧНОСТИ - способность человека производить общественно значимые преобразования в мире на основе усвоения богатств материальной и духовной культуры, проявляющаяся в творчестве, волевых актах, общении. [22]
АКТИВНОСТЬ ЛИЧНОСТИ - способность человека производить общественно значимые преобразования в мире на основе присвоения богатств материальной и духовной культуры, проявляющаяся в творчестве, волевых актах, общении. [23]
Но речь должна идти не просто об усвоенит и переработке всех предшествующих достижений политарного общества в области материальной и духовной культуры, без чего появление античного общества было совершенно немыслимым. Нужно принять во внимание мощное экономическое воздействие ближневосточной мировой системы на социально-экономический строй возникающих в Греции новых классовых обществ. К этому времени сложилась система мировой ( по тогдашним меркам) торговли, в которую были сразу же втянуты формирующиеся классовые социоисторические организмы Греции. [24]
При этом человек не просто взаимодействует с природой, а постепенно включает ее саму в состав своей материальной и духовной культуры. [25]
Наука, изучающая состав, происхождение, расселение, культурно-исторические взаимоотношения народов мира, а также их материальную и духовную культуру, особенности быта. [26]
Именно этносы являются феноменами, в коих осуществляется взаимодействие природной среды с производственной деятельностью, со всей материальной и духовной культурой людей. Подчеркнем, что было бы неверно называть этнос популяцией ( которая представляет собой скопление особей одного вида в одном регионе), так как без социальной структуры, уровня техники и культурной традиции этнос существовать не может... Поэтому очевидно, что в процессе этногенеза соприсутствуют социальные и биологические компоненты, проявляющиеся в самой этнической истории. [27]
Мы, коммунисты, убеждены в том, что практика классовой борьбы и социальных преобразований, общий подъем материальной и духовной культуры, опыт и влияние стран социалистического содружества будут создавать почву для все более широкого распространения идей научного коммунизма. [28]
Все эти три уровня применения достижений и возможностей кибернетики в управлении выступают в диалектическом единстве, отражая единство материальной и духовной культуры социума, единство его научно-теоретической мысли и ее технико-технологического воплощения на этапе расцвета научно-технологической революции XX столетия. [29]
Возникая на ранних ступенях формирования об-ва, она развивается в ходе изменения экономических и др. общественных отношений, прогресса материальной и духовной культуры человечества. [30]