Cтраница 1
Развернутая литургия проводится 10 раз в году: в воскресные дни Великого поста, четверг и субботу Страстной недели и ряд других дней. Прочее время служится чин Иоанна Златоуста. Несколько раз ( по средам и пятницам Великого поста и первые три дня Страстной недели) допускается причащение от Святых Даров, приготовленных для минувши обедни. [1]
Истоки литургии обнаруживаются в ежедневных собраниях апостолов после сошествия на них Святого Духа. Эти встречи предполагали обязательное воспоминание о последней трапезе с Христом, когда хлеб и вино преложились в плоть и кровь Богочеловека. [2]
Начало литургии - - проскомидия ( принесение) - происходит в алтаре и только с участием священнослужителей. Туда вносятся пять выпеченных из вскисшего теста круглых пшеничных хлебов ( просфор) и красное виноградное вино. [3]
Что касается греческой литургии, то здесь курс имперских политиков резко отличался от их позиции в отношении к отдаленной Великой Моравии. [4]
Наряду с божественной литургией, в состав суточного круга входит всенощное бдение: великая вечерня - воспоминание ветхозаветного времени, и утреня - изображение новозаветной сюжетики. В современной Русской православной церкви ночные службы проводятся лишь в двух случаях - на Рождество и Пасху. [5]
Энциклики пап социальные), допускает применение местных языков в литургии и включает в свой культ элементы местных религий с учетом бытовых особенностей народов ( для АЗИИ и Африки), идет на нек-рую децентрализацию руководства церковью, вовлекает мирян в религ. [6]
Hokus po-kus - искажение непонятного для масс латинского возгласа в католической литургии: hoc est corpus meum - сие есть тело мое ] ( разг. [7]
Божию ходить им как к вечерне, заутрени, так и к святой литургии); по прошествии этих двух лет они должны были подлежать публичному церковному покаянию в продолжение двух месяцев. [8]
Наряду с главной темой послания - проблемой опресноков, в памятнике дискутируются проблемы субботнего поста, совершения полной литургии во время всего великого поста, безбрачия священников, употребления в пищу удавленины и, наконец, учения об исхождении св. Возражения предполагаемого оппонента в послании Льва представляют собой, возможно, парафразу возражений папского легата кардинала Гум-берта, составленных в июне 1054 г. в Константинополе в самый разгар греко-латинских противоречий. Диалога кардинала был знаком Льву. [9]
Емельянов ( 15) провел хороший анализ всех христианских служб: полу-ношница, утреня, чтение часов, литургия ( обедня), вечерня, повечерие, крестины, молебны, венчания, панихиды, отпевания покойников. [10]
Хор и управление им ( 1940), А.Т. Гречанинова ( циклы хоров a cappella), Рахманинова, обратившегося к каноническому церковному тексту в хорах a cappella - Литургии Иоанна Златоуста ( 1910), Всенощное бдение ( 1915), интонационно восходящих к древним церковным распевам, драматургически насыщенным, перерастающим рамки богослужебного песнопения. [11]
В связи с принятием христианства Болгарией вызывают интерес еще два обстоятельства: во-первых, кажущаяся легкость, с которой империя согласилась учредить в Болгарии автокефальную архие-пископию, и, во-вторых, введение в новообращенной стране литургии на греческом языке в то время, когда уже были созданы славянские церковнослужебные книги, к чему византийский двор был непосредственно причастен. [12]
Коммунизм тоже создал определенный культ, объект поклонения и верования - рай ( светлое коммунистическое будущее), единомыслие ( классовая солидарность), крещение ( принятие в партию), святая троица ( Маркс - Энгельс - Ленин, одно время четверня - плюс Сталин), священный синод ( политбюро), святые мощи ( мавзолей), иконы ( портреты вождей), хоругви ( красные знамена), литургии ( обязательные партийные собрания), крестные ходы ( демонстрации) и т.п. Если диавол - обезьяна Бога, а коммунизм его дело, то и тут он не придумал своего, а лишь вывернул наизнанку, передразнил Божье. [13]
СВЯТЫЕ ДАРЫ, в православии хлеб квасной из пшеничной муки, замешанный на воде ( см. Просфора), и вино ( красное виноградное), ритуально подготовленные священником в алтаре для причащения верующих. Освящаются после литургии и хранятся в дарохранительнице на престоле в алтаре; переносятся в дароносицах. [14]
СВЯТЫЕ ДАРЫ, хлеб ( в православии квасной, в католицизме пресный) из пшеничной муки, замешанный на воде ( см. Просфора), и вино ( красное виноградное), ритуально подготовленные священником в алтаре для причащения верующих. Освящаются после литургии и хранятся в дарохранительнице на престоле в алтаре, переносятся в дароносицах. Создана после убийства народовольцами имп. [15]