Физический мир

Cтраница 1

Физический мир устроен так, что при происходящих в нем изменениях - механическом движении, явлениях теплопередачи, прохождении электрического тока, распространении электромагнитных волн, превращениях атомов, ядер и элементарных частиц - некоторые физические характеристики рассматриваемых систем остаются неизменными. К таким сохраняющимся величинам, прежде всего, относятся импульс, момент импульса, энергия, электрический заряд. Самое замечательное в законах сохранения заключается в том, что одна и та же сохраняющаяся физическая величина, например энергия, фигурирует в явлениях разной физической природы, которые изучаются в разных разделах физики - механике, электродинамике, квантовой физике. Использование законов сохранения позволяет взглянуть на изучаемые явления с более общих позиций и часто дает возможность найти ответы на некоторые вопросы, касающиеся тех явлений, для которых нам неизвестны описывающие их конкретные законы, например на вопросы о взаимодействиях и взаимных превращениях элементарных частиц. [1]

Окружающий нас физический мир исключительно сложен по составу, и тем не менее материи свойственны лишь три состояния: газообразное, жидкое и твердое. Во всех атомах и молекулах имеются протоны и электроны. Если число протонов не равно числу электронов, то атом или молекула несет нескомпенсированный заряд и называется ионом. Будучи заряжены, ионы создают вокруг себя электрическое поле. Электрическое поле могут создавать и те атомы или молекулы, суммарный заряд которых равен нулю, если при этом центры их положительных и отрицательных зарядов не совпадают. Молекулы с таким строением называют полярными; это означает, что по своей структуре они являются небольшими диполями в отличие от молекул с неполярной структурой, в которых центры положительных и отрицательных зарядов совпадают. Ион может быть одновременно и диполем. Например, в ионе, составленном из нескольких химически связанных атомов, несущих нескомпенсированный заряд, центры положительных и отрицательных зарядов могут не совпадать. [2]

При этом физический мир ( объективное) - коллективно и социально организованный опыт, а психическое, составляя его нераздельную часть, - опыт, организованный индивидуально. Единый мир опыта, - говорит Богданов, - выступает как содержание для единого познания. [3]

Существует ли реальный физический мир независимо от человека. Существуют ли горы, деревья, суша, море и небо независимо от того, есть ли люди, способные воспринимать все эти-объекты. Такой вопрос кажется нелепым: разумеется, существуют. Разве мы не наблюдаем окружающий мир постоянно. Разве наши органы чувств не рождают у нас непрерывно ощущения, подтверждающие существование внешнего мира. Но люди мыслящие полагают не лишним подвергнуть сомнению очевидное, даже если это сомнение разрешается еще одним подтверждением. [4]

Математика рассматривает не физический мир, а мир отношений, точный и вневременной. Любая задача, существование которой постулировано и которую можно представить в символической форме, принимается как таковая, не требуя научных сомнений и пояснений. Для постановки задачи не приходится обрабатывать какой бы то ни было физический материал. Для математика задача существует с того момента, как он ее поставил, и нужно лишь логическим путем найти ее решение. [5]

Для Декарта весь физический мир представлял собой не что иное, как огромную машину, функционирующую по законам, открыть которые человеческий разум может, в частности, путем математических рассуждений. [6]

К тому же физический мир предлагает нам многочисленные иллюстрации такого отображения, например: тень на полу от оконной рамы, освещенной солнцем; проекция некоторой вертикальной плоскости на горизонтальную плоскость; шарнирная сетка и ее деформации. [7]

В таблице на форзаце физический мир подразделен на области по пространственным масштабам. В) дает важный критерий классификации движений в нем по импульсам и энергиям: если р С тс, то область называется классической, если р ж тс или р тс - релятивистской, а при р § тс - предельно релятивистской. [8]

Теперь посмотрим, каким окажется физический мир или какой тип вычислительной задачи мы получим. Например, первая трудность, с которой мы столкнемся, это то, что скорость света будет слегка зависеть от направления, и могут быть другие анизотропии в физике, которые можно обнаружить экспериментально. Это могут быть очень маленькие анизотропии. Физические знания, конечно, всегда неполны, и вы всегда можете сказать, что мы можем построить нечто, что в настоящее время превзойдет эксперимент, но что предскажет анизотропии на масштабах, которые будут найдены позже. Это было бы физически правильно, если бы вы могли предсказать что-нибудь, согласующееся с общеизвестными фактами, и предположить некоторые новые факты, которые мы не можем объяснить, но у меня нет определенных примеров. Таким образом, я не отрицаю факта, что это в принципе анизотропно, вопрос в том, насколько анизотропно. Если вы скажете, что это так-то и так-то анизотропно, я расскажу вам про эксперимент с атомом лития, который показывает, что анизотропия меньше, чем эти порядки, и что здесь ваша теория невозможна. [9]

Взаимосвязь рынков. [10]

Хозяйство, так же как и физический мир, пронизано множеством разных невидимых нитей, связывающих разные переменные и ставящих в зависимость на первый взгляд вроде бы независимые вещи. [11]

Созданная человеком математическая логика, объясняющая реальный физический мир, не менее замечательна. В той же самой логике Альберт Эйнштейн видел лишь способ постигнуть чудо, существующее независимо от человека. [12]

Здесь надо было преодолеть тот предрассудок, что физический мир описывается с помощью пространства Евклида. Конечно, аксиомы Евклида, сформулированные много сотен лет назад, вполне хороши, если мы просто готовы принять их и вывести из них всевозможные следствия, построив таким образом евклидову геометрию. Вопрос, однако, состоит в том, действительно ли эти аксиомы применимы к расстояниям, измеряемым физиками. Всегда считалось, что это правильно, так как наблюдения показывают, что аксиомы применимы, по крайней мере, с очень хорошей точностью, и потому возник предрассудок, что эта точность абсолютна. [13]

Согласно Попперу, существует три мира: 1) физический мир, мир физических состояний; 2) субъективный, умственный мир человеческого опыта; 3) мир умопостигаемых сущностей, идей, в который входят всеобщие понятия, числа, математические истины, а также все другие утверждения и теории. Поппер специально подчеркивает, что объекты третьего мира существуют вне и независимо от человеческого сознания, вместе с тем некоторые люди принимают их за субъективные и относят ко второму миру. [14]

В реальности опыт не делится на человеческие заботы и механический, физический мир. Дом человека - природа; его устремления и цели зависят от природных условий; в отрыве от последних цели становятся пустыми мечтами и праздными забавами воображения. С позиции опыта, а следовательно, и образования единственное, что справедливо разграничивает природу и человека, - это различие между условиями, которые нужно учитывать при определении и осуществлении наших практических целей, и самими целями. Данная философия опирается на теорию биологической эволюции, согласно которой человек неотделим от природы, он не пришелец, проникающий в ее процессы извне. В эту философию вписывается и экспериментальный метод науки, благодаря которому знание накапливается через попытки использовать природные возможности для общественной пользы в соответствии с идеями, которые возникают при взаимодействии с объектами природы. Каждый шаг вперед в общественных науках - дисциплинах, именуемых историей, экономикой, политикой, социологией, - показывает, что социальные вопросы разумно решаются лишь в той мере, в какой мы применяем научный метод сбора данных, формирования гипотез и их проверки в действии, характерный для естествознания, а также используем во имя содействия общественному благосостоянию специальные знания, добытые физикой и химией. Прогрессивные методы решения таких сложных проблем, как душевные болезни, алкоголизм, бедность, антисанитарное состояние городов, их планирование, сохранение природных ресурсов, конструктивное использование государственных учреждений для роста общественного благосостояния при поощрении личной инициативы, иллюстрируют прямую зависимость общественных забот от методов и открытий естествознания. [15]

Страницы: 1 2 3 4