Cтраница 1
Мистицизм - религиозно-идеалистический взгляд на вещи, основу которого составляет вера в сверхъестественные силы. [1]
Этот мистицизм в той грубой и отвратительной форме, в которой он там господствует, неизбежно порождает противоположную крайность, и в результате получается, что народ там состоит только из добропорядочных ( так зовут мистиков) и беспутного сброда. Уже одно это расслоение на два враждебных лагеря, независимо от их природы, могло бы само по себе убить всякое развитие народного духа. Да и чего ждать хорошего, если даже исчезновение одного из лагерей не могло бы помочь, ибо оба они одинаково поражены чахоткой. Если и встречаются там иногда здоровые люди, то это почти исключительно столяры или иные ремесленники, все они переселились сюда из других местностей; попадаются крепкие люди и среди местных кожевников, но достаточно трех лет такой жизни, чтобы физически и духовно их погубить: из пяти человек трое умирают от чахотки, и причина всему - пьянство. Все это, однако, не приняло бы таких ужасающих размеров, если бы не безобразное хозяйничанье владельцев фабрик и если бы мистицизм не был таким, каков он есть, и не угрожал распространиться еще больше. Среди низших классов господствует ужасная нищета, особенно среди фабричных рабочих в Вуппер-тале; сифилис и легочные болезни настолько распространены, что трудно этому поверить; в одном Эльберфельде из 2 500 детей школьного возраста 1 200 лишены возможности учиться и растут на фабриках - только для того, чтобы фабриканту не приходилось платить взрослому рабочему, которого они заменяют, вдвое против той заработной платы, какую он дает малолетнему. Но у богатых фабрикантов эластичная совесть, и оттого, что зачахнет одним ребенком больше или меньше, душа пиетиста еще не попадет в ад, тем более если эта душа каждое воскресенье по два раза бывает в церкви. Ибо установлено, что из фабрикантов хуже всех со своими рабочими обращаются пиетисты: они всевозможными способами снижают рабочим заработную плату якобы для того, чтобы лишить их возможности пьянствовать, однако при выборах проповедников они всегда первые подкупают своих людей. [2]
Практика мистицизма предполагает ту или иную систему психофизических установок ( йога в индуизме, тантра в буддизме), регулирующих физические и душевные состояния. Большое значение придается внутренней сосредоточенности в медитациях на установленных образах или словесных символах - мантрах. [3]
Платона, мистицизма Августина, ницшеанства и др. реакц. [4]
Освобожденная от мистицизма диалектика становится абсолютной необходимостью для естествознания. [5]
Таким образом, мистицизм вместе с путаницей и произволом остаются опять-таки исключительно достоянием г-на Дюринга как сомнительнейшая сторона и единственный чистый продукт его физиократических исследований. [6]
Чтобы противодействовать распространению мистицизма, чтобы удостовериться компетентным образом в существовании спиритических явлений, чтобы удовлетворить склонности к пытливости, чтобы снять, наконец, с ученых упрек индифферентизма, который дает спиритам многих адептов, образована была в майском заседании сего года при Физическом обществе комиссия, составленная только для рассмотрения спиритических или медиумических явлений, при чем выражена была надежда, что наши спириты не откажут комиссии в возможности видеть, испытать и подвергнуть разоблачению, если обман существует, те явления, которые совершаются в присутствии медиумов. [7]
Коммуна сорвала ореол мистицизма с государственной машины и управленческого труда и сделала последний доступным самым широким массам. [8]
Сокрытое во тьме святого мистицизма. [9]
Природа - сфинкс ( немецкий мистицизм, - говорят англичане при чтенпп этой главы) ставит перед каждым человеком и каждой эпохой вопрос. Счастлив тот, кто правильно на него ответит; а кто ие ответит или ответит неправильно, тот попадет в звериные лапы сфинкса, вместо прекрасной невесты он найдет свирепую львицу. И то же самое происходит с нациями: можете ли вы разрешить загадку судьбы. И все несчастные народы, как и все несчастные индивиды, дали неверный ответ на этот вопрос, приняв видимость за истину; они пренебрегли вечными внутренними фактами вселенной из-за внешних преходящих форм их проявления; так именно поступила п Англия. Англия - - как говорит Карлейль в последующем, - стала добычей атеизма, и нынешнее ее положение является необходимым следствием этого факта. Мы будем об этом говорить позже, а пока заметим лишь, что Карлейль мог бы еще дальше продолжить свое сравнение со сфинксом, если эту легенду понимать в вышеуказанном пантеистпческо-старошеллинговском смысле; как и в легенде, решением загадки, притом решением в самом широком смысле, является ныне человек. И эта загадка будет разрешена. [10]
В этом именно загадка мистицизма. Та же фантастическая абстракция, которая усматривает государственное сознание в несоответственной форме бюрократии, иерархии знания, и ото несоответственное существование некритически принимает за действительное и полноценное существование, - эта же мистическая абстракция преспокойно признает, что действительный эмпирический дух государства, публичное сознание, представляет собой простую мешанину воззрений и мыслей многих. Подобно тому как эта абстракция подсовывает бюрократии чуждую ей сущность, она действительной сущности дает не соответствующую ей форму проявления. Гегель превращает бюрократию в нечто идеальное, а публичное сознание - в нечто эмпирическое. Он может рассматривать действительное публичное сознание как совершенно особое именно потому, что он особое сознание возвел в ранг публичного сознания. Гегелю тем меньше дела до действительного существования государственного духа, что он уже в полной мере реализовал, как он полагает, этот дух в так называемых формах его существования. Пока государственный дух, как мистический призрак, бродил у преддверья, ему делались всякие реверансы, - здесь же, где его можно нащупать руками, его едва замечают. [11]
Человек, склонный к мистицизму, мистическим переживаниям; сторонник какой-н. [12]
Савинков написал несколько проникнутых мистицизмом романов под псевдонимом В. [13]
Основной недостаток - в мистицизме чисел Фибоначчи, когда однозначного закона рынка, утверждающего, что курс валюты обязательно претерпит какие - то важные перемены на отрезках времени, кратных числам последовательности Фибоначчи, не существует. [14]
Равным образом заслуживает осуждения и поэтический мистицизм, к которому, например, был сильно склонен Гете. Таким образом, г-ну Дюрингу придется самому дать нам те поэтические шедевры, которые соответствуют более высоким запросам примиренной с рассудком фантазии, и нарисовать тот подлинный идеал, который означает завершение мира. [15]