Cтраница 2
Развитие человека есть процесс стихийный, неуправляемый, спонтанный; развитие происходит независимо от условий жизни и детерминировано лишь врожденной потенцией; развитие человека фаталистически обусловлено его судьбой, в которой никто и ничего изменить не может, - это лишь небольшая часть мнений представителей идеалистической философии. Диалектико-материалистическая философия трактует развитие как свойство живой материи, присущее ей изначально благодаря свойственному материи движению и самодвижению. В развитии уничтожается старое и созидается новое. В отличие от животных, пассивно приспосабливающихся к жизни, человек создает средства существования своим трудом. [16]
Юность человека есть прекрасная, роскошная весна, время деятельности и кипения сил; она бывает однажды в. [17]
Достоинства человека есть драгоценные камни, которые красивее играют в оправе скромности. [18]
Поведение человека есть результат взаимодействия его внутренней природы и процесса социализации, в качестве составных элементов которого выступают другие индивиды. Следовательно, можно сказать, что в социальном поведении человека проявляются генетические и биологические особенности, а также то, что он освоил в процессе воспитания и своего жизненного опыта. [19]
У современного человека есть генетическое предрасположение к тому, чтобы именно левое полушарие взяло на себя функции речевого. [20]
Так и человек есть существо природы ( Naturwesen), подобно солнцу, звезде, растению, животному, камню, но тем не менее он отличается от природы и, следовательно, природа в голове и в сердце человека отличается от природы вне человеческой головы и вне человеческого сердца. [21]
Итак, человек есть житель двух миров: чувственно воспринимаемого, в котором он как чувственное существо подчинен законам природы, и умопостигаемого, где он свободно подчиняет себя закону разума, то есть нравственному закону. Принцип мира свободы гласит: разумное существо есть цель сама по себе, к нему нельзя относиться лишь как к средству для чего-то другого. Именно потому, что оно есть цель, оно и может выступать в качестве свободно действующей причины, то есть свободной воли. Умопостигаемый мир Кант, таким образом, мыслит как совокупность разумных существ как вещей самих по себе [1], как мир целевых причин, самосущих автономных монад. Человек как существо, наделенное разумом, существо мыслящее, а не только чувствующее, есть, по Канту, вещь сама по себе. [22]
Мыслящий и работающий человек есть мера всему. [23]
У каждого человека есть определенное представление о том, какие качества необходимы для выполнения обязанностей руководителя. Данным тестом выявляется правильность понимания оцениваемым резервистом того, какой стиль работы руководителя является оптимальным. [24]
У каждого человека есть свой собственный, удобный и эффективный для него способ обучения. Психологи называют эти способы учебными стилями и дают им различные классификации. В рамках одной из таких классификаций считается, что одни люди быстрее обучаются, когда им предоставляется возможность самим решать проблемы, искать новые возможности, немедленно предпринимать какие-либо действия, когда появляются элементы риска и волнения. Им труднее учиться, когда они вынуждены воспринимать большой объем информации и им отводится пассивная роль при обсуждении проблем. Таким людям полезно задавать вопросы о том, что они намерены делать, каким образом они собираются это делать, что заставляет их сомневаться и так далее. [25]
Если у человека есть больные зубы, ему нужно их удалить. В английском языке после глагола to have может употребляться сложное дополнение с причастием II для выражения действия, выполняемого не лицом, обозначенным подлежащим предложения, а каким-либо другим лицом. [26]
У всякого человека есть свой личный жизненный опыт, который думающего человека чему-то должен учить. Сколько раз в своей жизни человек сталкивается со всякими жуликами и мошенниками. На чем эти мошенники живут. На ВЕРЕ человека во что-нибудь хорошее. И жулье этих верующих обманывает, наживаясь на людской доверчивости. Какой вывод из всего этого вытекает. Не надо людям слепо верить, надо быть недоверчивым и относиться к людям дифференцированно, если не хочешь, чтобы тебя надули. [27]
Когда у человека есть компания, публично котируемая на фондовом рынке, часто говорят, что это все равно что иметь две компании вместо одной: одна компания - для ваших обычных клиентов, другая - для ваших инвесторов. [28]
Если у человека есть какой-либо полезный предмет, но предмет, принадлежащий другому человеку, имел бы еще большую полезность, он будет рад отдать свой в обмен на другой. Но необходимым условием при этом является то, чтобы другой человек также получил выгоду или, по крайней мере, не потерял при этом обмене. [29]
У каждого человека есть представление о том, что подразумевают вопросы тестов. Все понятия имеют смысл. [30]