Cтраница 3
Вольтер зло издевается над Мопертюи и его телеологией, которая, по мнению Вольтера, сводится к банальному утверждению, что бог существует, и к видимости доказательства его существования. Он ссылается на Лейбница, который видел раньше Мопертюи, что на самом деле возможен не только минимум, но и максимум действия, что уже разрушает всю телеологическую и теологическую аргументацию Мопертюи. [31]
Речь идет о мемуаре Мопертюи, помещенном в настоящем сборнике, стр. [32]
Действие, по определению Мопертюи, есть произведение массы тела на его скорость и пройденный путь. [33]
Речь идет об участии Мопертюи в Лапландской экспедиции 1736 - 1738 гг., организованной Парижской Академией наук для проведения градусных измерений. [34]
В этом случае интеграл Мопертюи может быть не минимальным, а максимальным, но он по-прежнему имеет экстремум. [35]
Почему же - спрашивал Мопертюи - если эта сила ( притяжения или сродства) существует в природе, не могла бы она проявляться и при образовании тела животных. Почему не предположить, что в мужском и женском семени существуют части, из которых образуются сердце, голова, внутренности, руки, ноги, и что эти части обладают различной степенью притяжения друг к другу. [36]
В таком виде принцип Мопертюи совпадает с принципом Ферма. [37]
Мы узнаем интеграл действия Мопертюи, который имеет большое значение в теории квантов. К тому же этот интеграл не зависит от выбора координат пространства благодаря известному свойству, выражающему ковариантный характер компонентов PI вектора импульса. [38]
Лагранжу совершенно чужды теологические рассуждения Мопертюи. [39]
Так, Эйлер, поддерживая Мопертюи во время известной нам дискуссии, сначала пользуется прямо телеологической аргументацией для обоснования принципа, но, в конце концов, приходит к выводам, по существу лишающим принцип столь дорогого для Мопертюи божественного ореола. [40]
Ферма с принципом наименьшего действия Мопертюи и снова получаем формулу р АЛ. [41]
Этот принцип иногда называют принципом Мопертюи, который высказал его первым, но в весьма неясной форме. [42]
Соотношение (1.5) носит название принципа Мопертюи, и исторически оно появилось раньше принципа Гамильтона. [43]
Несколько лет тому назад г. Мопертюи дал нам опыт космологии, который, по-видимому, был разработан согласно принципам и взглядам, выше нами изложенным. Он думает, что мы не имеем ни достаточно фактов, ни достаточно принципов, чтобы охватить природу с одной точки зрения. Он удовлетворяется изложением системы Вселенной; он намеревается дать ее общие законы и отсюда извлекает новое доказательство существования бога. Так как этот труд вызвал в 1752 г. оживленный спор, то я здесь помещу некоторые соображения, разъясняющие этот вопрос. [44]
Акакия; затем помещено письмо Мопертюи целиком, датированное 3 апреля 1753 г., в котором содержится все выписанное Вольтером, кроме последнего слова Трепещите. [45]