Cтраница 2
Индийские мыслители, как и греческие, полагали что это воззрение позволяет объяснить, почему в мире существует добро и зло. [16]
Видный русский мыслитель и богослов П. А. Флоренский доказывал, что культура возникла из религиозного культа, который будто бы определяет эстетическую направленность, познавательное, нравственное и воспитательное значение, лежит в основе всех духовных ценностей. [17]
Мыслители кантианской чеканки убедительно разъяснили достоинство правовой свободы как свободы формальной и подвели под разные категории личных прав единое этическое обоснование. [18]
Мыслители XVIII века камня на камне не оставляют от векового предрассудка, согласно которому безнравственные деяния тем быстрее искореняются, чем беспощаднее наказуются. Под влиянием практики деспотизма репрессия по общеморальным мотивам неизбежно приводит к тому, что преступление ( как нравственное понятие) становится просто поводом, предлогом для систематической, расчетливо-корыстной терроризации населения, которая развращает общество снизу доверху. Задача его оздоровления может быть решена поэтому лишь с помощью разумного ограничения карательного насилия. [19]
Другой крупный средневековый мыслитель аль - Фара-би ( 870 - 950) по своему происхождению был тюрок. [20]
Мыслители первой половины XIX века фактически закладывают программу социологического поиска, которая и будет реализована во второй половине XIX - начале XX века. [21]
Мыслители чувственной культуры XIV-XVI столетий, периода роста влияния чувственной культуры, уже хорошо осознали эту опасность и пытались усилить чувственную этику и право путем мифологизации религиозной и идеациональной морали. [22]
Мыслителей об эфире, который разлит по вселенной и через который, вероятно, каким-то образом передается действие гравитационных сил. [23]
Мыслителям невредно иногда И техникой немного подзаняться. С надеждой я вперед смотрю всегда: Труды должны успехом увенчаться. [24]
Крупным мыслителем, разделяющим взгляды некоторых психологов, является Макс Вебер ( 1864 - 1920) - основоположник понимающей социологии. [25]
Видным мыслителем в рамках социально-психологического направления в социологии является также Питирим Сорокин ( 1889 - 1968), делавший акцент на содержательном элементе социальных явлений, подчеркивая, что они состоят из человеческих взаимодействий, которые включают три основных элемента: людей ( субъектов действий), мысли и нормы ( значения действий), а также предметы ( материальные носители значений), посредством которых значения выражаются и переносятся. Сорокин считает, что человек с его психикой есть социальный продукт, поскольку его сознание наполняется социальным содержанием - культурой. [26]
Наиболее видными мыслителями, рассматривавшими в своих трудах эти проблемы, являлись: Никколо Макиавелли, Жан Боден, Шарль Монтескье, Джон Локк, Жан Жак Руссо и Томас Гоббс. [27]
Многие мыслители издавна пытались установить, может ли существовать общество без социального неравенства, поскольку слишком много несправедливостей обусловлено социальным неравенством: недалекий человек может оказаться на вершине социальной лестницы, трудолюбивый, одаренный - всю жизнь довольствоваться минимумом материальных благ и постоянно испытывать пренебрежительное отношение к себе. Из осознания вопиющей несправедливости окружающего мира рождались представления и мифы об ушедшем золотом веке, когда все были равны, возникали утопические мечтания о создании общества равных возможностей и полного социального равенства. [28]
Все мыслители от Паскаля до Галь-тона говорили нам, что законы вероятности действуют, потому что мы не контролируем результат следующего броска кости, или какой будет ошибка следующего измерения, или влияние статического нормального состояния, к которому в конце концов должен прийти процесс. В этом контексте все в жизни уподобляется кувшину Якоба Бернулли: мы можем вытянуть любой камешек, но не мы выбираем его цвет. [29]
Такие мыслители, как Леонардо да Винчи, Николай Коперник, Галилео Галилей, Иоганн Кеплер и другие, наметили замечательный путь, создали эпоху обобщений, систематизации опыта, постановки широких проблем. Металлургия того времени переживала период быстрого развития, и в связи с этим возникла задача обобщения веками накопленного опыта. [30]