Cтраница 2
Ленин продолжает разработку марксовой теории абстракции, развитую им далее в ст. Еще к вопросу о теории реализации ( 1899) и в ряде др. произведений. Ленин подчеркивает мысль Маркса о способности абстрагирования как необходимом условии теоретич. Боязнь абстракций, отмечает Ленин, приводит Сисмонди и его последователей к отказу от анализа вообще, к отступлению от науч. С др. стороны, Ленин указывает на неправомерность искусственного абстрагирования, заключающегося в том, что при рассмотрении к. [16]
Так, передавая мысли Маркса об эксплуататорском характере капиталистического строя, Гайндман дополнял их восхвалением буржуазной демократии, лассальянскими рецептами решения социального вопроса методом государственного вмешательства. Подчеркиваниями и восклицательными знаками Маркс отметил те места, где с изрядной дозой национального высокомерия автор рассуждал о якобы интеллектуальном превосходстве англичан, не позволяющих себя увлечь демону социализма, который-де толкает другие народы на путь анархии и разрушения. [17]
Вторым и не менее важным условием его дальнейших успехов является выработка и распространение в наших рядах правильных взглядов на политические задачи нашей партии в России. Если я не ошибаюсь, в настоящее время наши русские товарищи не всегда помнят ту чрезвычайно важную мысль Маркса, что всякая классовая борьба есть борьба политическая. Забыть об этом хотя бы только на минуту можно лишь тогда, когда местные групповые дела и практические задачи текущего дня сосредоточивают на себе все внимание деятелей. [18]
Работа среди питерских рабочих, разговоры с ними, внимательное прислушивание к их речам дало Владимиру Ильичу понимание великой мысли Маркса, той мысли, что рабочий класс является передовым отрядом всех трудящихся и что за ним идут далее трудящиеся массы, все угнетенные, что в этом его сила и залог его победы. Только как вождь всех трудящихся рабочий класс может победить. [19]
К истории поземельной ренты важно также указать на анализ Маркса, показывающего превращение ренты отработочной ( когда крестьянин своим трудом на земле помещика создает прибавочный продукт) в ренту продуктами или натурой ( крестьянин на своей земле производит прибавочный продукт, отдавая его помещику в силу внеэкономического принуждения), затем в ренту денежную ( та же рента натурой, превращенная в деньги, оброк старой Руси, в силу развития товарного производства) и наконец в ренту капиталистическую, когда на место крестьянина является предприниматель в земледелии, ведущий обработку при помощи наемного труда. В связи с этим анализом генезиса капиталистической поземельной ренты следует отметить ряд глубоких ( и особенно важных для отсталых стран, как Россия) мыслей Маркса об эволюции капитализма в земледелгш. Превращению натуральной ренты в денежную не только сопутствует неизбежно, но даже предшествует образование класса неимущих поденщиков, нанимающихся за деньги. В период возникновения этого класса, когда он появляется еще только спорадически, у более зажиточных, обязанных оброком крестьян естественно развивается обычай эксплуатировать за свой счет сельских наемных рабочих - совершенно подобно тому, как в феодальные времена зажиточные крепостные крестьяне сами в свою очередь держали крепостных. У этих крестьян развивается таким образом постепенно возможность накоплять известное имущество и превращаться самим в будущих капиталистов. Среди старых владельцев земли, ведущих самостоятельное хозяйство, возникает, следов. Обнищание и разорение сельского населения играет, в свою очередь, роль в деле создания резервной рабочей армии для капитала. [20]
Маркс рассматривает здесь вопрос о рентабельности применения нового основного капитала. Капиталист будет применять добавочный основной капитал только в том случае, если дополнительные расходы по возмещению износа компенсируются удешевлением продукта вследствие увеличения его количества. Мысль Маркса может быть иллюстрирована следующим примером. [21]
Различие точек зрения революционной социал-демократии и хвостизма выступает тут со всей очевидностью. Мартынов и новая Искра пятятся от ложащейся на пролетариат вместе с крестьянством задачи самого радикального демократического переворота, пятятся от социал-демократического руководства этим переворотом, отдавая таким образом хотя бы и бессознательно интересы пролетариата в руки буржуазной демократии. Из той справедливой мысли Маркса, что мы должны готовить не правительственную, а оппозиционную партию будущего, Мартынов делает вывод, что мы должны учинять хвостистскую оппозицию настоящей революции. К этому сводится его политическая мудрость. [22]
Глубокое проникновение в сущность производственных отношений позволило Марксу раскрыть за капиталистической формой тех или иных экономических отношений то общее, что сохранит свою значимость и для понимания производственных отношений нового способа производства. Это касается таких категорий, как издержки производства, заработная плата, природы страхового фонда, распадения рабочего времени на необходимое и прибавочное. Актуально для наших дней звучат мысли Маркса относительно факторов, влияющих на величину стоимости продукта. Как известно, Маркс уже в начале Капитала говорил об обратной зависимости между стоимостью и производительностью труда. В третьем же томе, возвращаясь к этой проблеме, он подчеркивает, что рост производительности труда получает свое конечное выражение в снижении общей суммы текущих затрат прошлого и живого труда. [23]
Он привел цитированный выше отрывок из предисловия Энгельса к Гражданской войне Маркса, сказав, что, по Марксу, рабочий класс не может просто овладеть готовой государственной машиной, но вообще может овладеть ей, и только. О том, что Бернштейн приписал Марксу прямо обратное действительной мысли Маркса, что Маркс с 1852 года выдвигал задачу пролетарской революции разбить государственную машину 10в, об этом у Каутского ни слова. [24]
Пророчество Бауэра о расчленении человечества на национально-отграниченные общества опровергается всем ходом развития современного человечества. Национальные перегородки не укрепляются, а разрушаются в падают. Дальнейшее развитие человечества, с его гигантским ростом капиталистического производства, с его перетасовкой национальностей и объединением людей на все более обширных территориях, - решительно подтверждает мысль Маркса. [25]
Мы здесь совершенно не имеем еще дела с правильностью или неправильностью экономических результатов Марксова исследования, - пока речь идет только о диалектическом методе, примененном Марксом. Но несомненно одно: большинство читателей Капитала теперь впервые узнает, - благодаря г-ну Дюрингу, - что собственно они читали. III, выпуск 3) еще в состоянии был дать сравнительно рациональное - для мыслителя его калибра - изложение содержания книги Маркса77, не считая тогда себя еще вынужденным перевести сначала ход мысли Маркса на свой дюринговский язык, что в настоящее время он объявляет необходимым. Если он уже и тогда сделал промах, отождествив диалектику Маркса с диалектикой Гегеля, то все же он в то время не совсем еще потерял способность делать различие между методом и результатами, добытыми посредством этого метода, - он понимал тогда, что, нападая на метод в его общей форме, этим еще не опровергают результатов в их частностях. [26]
Мы здесь совершенно не имеем еще дела с правильностью или неправильностью экономических результатов Марксова исследования, - пока речь идет только о диалектическом методе, примененном Марксом. Но несомненно одно: большинство читателей Капитала теперь впервые узнает, - благодаря г-ну Дюрингу, - что собственно они читали. III, выпуск 3) еще в состоянии был дать сравнительно рациональное - для мыслителя его калибра - изложение содержания книги Маркса77, не считая тогда себя еще вынужденным перевести сначала ход мысли Маркса на свой дюринговский язык, что в настоящее время он объявляет необходимым. Если он уже и тогда сделал промах, отождествив диалектику Маркса с диалектикой Гегеля, то все же он в то время не совсем еще потерял способность делать различие лгежду методом и результатами, добытыми посредством этого метода, - он понимал тогда, что, нападая на метод в его общей форме, этим еще не опровергают результатов в их частностях. [27]
Мы здесь совершенно не имеем еще дела с правильностью или неправильностью экономических результатов Марксова исследования - пока речь идет только о диалектическом м тоде, примененном Марксом. Но несомненно одно: большинство читателей Капитала теперь впервые узнает - благодаря г-ну Дюрингу - что собственно они читали. III, выпуск 3) еще в состоянии был дать сравнительно рациональное - для мыслителя его калибра - изложение содержания книги Маркса 8, не считая тогда себя еще вынужденным перевести сначала ход мысли Маркса на свой дюринговский язык, что в настоящее время он объявляет необходимым. Если он уже и тогда сделал промах, отождествив диалектику Маркса с диалектикой Гегеля, то все же он в то время не совсем еще потерял способность делать различие между методом и результатами, добытыми посредством этого метода - он понимал тогда, что, нападая на метод в его общей форм, этим еще не опровергают результатов в их частностях. [28]
Напротив, пролет, революции могут черпать свои идеалы только из будущего, а не из прошлого. Произведение содержит ряд важных мыслей Маркса о восстании как искусстве, о сущности бурж. [29]
Главное, что Маркс воспринял у Гегеля, - это историзм. Человеческая история, согласно Марксу, это череда типов общества, которые с закономерной последовательностью сменяют одна другую. В этой характеристике заключался парадокс, который, тем не менее, точно характеризовал мысль Маркса. [30]