Cтраница 2
Нет, если редакция Рабочей Мысли хочет идти по тому пути, который намечается ( пока только намечается) в названном издании, то это значит, что она неверно понимает ту программу, которую выработали основатели русской социал-демократии и которой держались до сих пор все русские социал-демократы, действовавшие в России; это значит, что она делает шаг назад против той ступени теоретического и практического развития, которой уже достигла русская социал-демократия. [16]
Что мы смотрим на Рабочую Мысль как на орган особого направления, с которым мы самым серьезным образом расходимся, - это Вы давно знали. В органе такого направления и я и адресат Вашего большого письма прямо отказались участвовать несколько месяцев тому назад, и понятно, что, поступая так сами, мы не могли не посоветовать того же и другим. [17]
Правда, одна газета петербургских рабочих, Рабочая Мысль 8, склонилась, как будто бы, к идеям авторов credo, высказывая, к сожалению, в своей передовой программной статье ( № 1, октябрь 1897 г.) ту совершенно ошибочную и противоречащую социал-демократизму мысль, что экономическая основа движения может быть затемнена стремлением постоянно не забывать политического идеала. [18]
Ленин категорически отказывается от предложения редакции газеты экономистов Рабочая Мысль сотрудничать в ней ввиду принципиального несогласия с ее направлением. [19]
Егоров назвал даже ложью простое упоминание имени группы Рабочая мысль наряду с Южным рабочим - характерный образчик того, какое отношение к последовательному экономизму господствовало на съезде. Егоров даже гораздо позже, в 37-ом заседании, говорит о распущении Южного рабочего с величайшим раздражением ( стр. [20]
Не решаясь открыто выступить в защиту оппортунистических взглядов Рабочей мысли, рабочедельцы пытались затушевать противоречия между борющимися течениями в социал-демократическом движении и подвести под экономизм научную базу. Редакторы журнала, в первую очередь Кричев-ский, выступали в зарубежной социал-демократической прессе со статьями в поддержку Бернштейна и Мильерана. [21]
Ольхин) - сторонник экономизма; работал в газете Рабочая Мысль в 1900 - 1902 годах. [22]
Может быть, если Вы обращались к Плеханову от имени редакции Рабочей Мысли, - и Ваше письмо к другу можно считать аутентичным выражением взглядов редакции. Если да, то я склонен сделать тот вывод, что поворота никакого нет. [23]
Один из редакторов Рабочего Дела ( В. П. Иваншин) принимал участие в редактировании Рабочей Мысли - органа откровенных экономистов, которому Рабочее Дело оказывало поддержку. [24]
Заметка Мимоходом, на которую ссылается Ленин, была напечатана в № 7 Рабочей Мысли в июле 1899 года. [25]
В статье Попятное направление в русской социал-демократии, критиковавшей один из программных документов Рабочей мысли, Ленин особо подчеркнул необходимость соединения революционной теории с практикой рабочего движения: Направление социализма к слиянию с рабочим движением есть главная заслуга К. Только в результате слияния научного социализма с рабочим движением последнее превращается в классовую борьбу пролетариата против капитализма, вырабатывается высшая форма социалистического рабочего движения - самостоятельная марксистская рабочая партия. [26]
Рабочий вопрос в России, как он стоит в действительности, впервые поставлен Рабочей Мыслью - в рассуждении о правовой борьбе и проч. [27]
Некоторые русские социал-демократы ( к числу их, по-видимому, принадлежат те, которые ведут газету Рабочая Мысль) считают несравненно более важной экономическую борьбу, политическую же чуть ли не откладывают до более или менее отдаленного будущего. Такое мнение совершенно неверно. Но из-за экономической борьбы забывать политическую - значило бы отступать от основного положения всемирной социал-демократии, значило бы забывать то, чему учит вся история рабочего движения. [28]
Освобождение труда 15, которая является и основательницей и представительницей и вернейшей хранительницей старого течения; потуги Рабочей Мысли сказать какое-то новое слово, восставать против широких политических задач, возводить в апофеоз мелкие дела и кустарничество, пошло иронизировать над революционными теориями ( № 7 Мимоходом) 16; наконец, полный разброд легальной марксистской литературы и ярое стремление массы со представителей ухватиться за модную критику бернштейниады, - все это ясно показывает, по-моему, что восстановление старого течения и энергичное отстаивание его составляет прямо-таки злобу дня. [29]
Сейчас получили № 16 Рабочей Мысли 221 ( из Женевы) и из Питера № 2 и 3 Листков Рабочей Мысли. Теперь уже ясно как день, что вышибаловцы надувают вас и водят за нос, уверяя в согласии с Зарей и Искрой. [30]