Человеческое мышление

Cтраница 2

Итак, человеческое мышление по природе своей способно давать и дает нам абсолютную истину, которая складывается из суммы относительных истин. Каждая ступень в развитии науки прибавляет новые зерна в эту сумму абсолютной истины, но пределы истины каждого научного положения относительны, будучи то раздвигаемы, то суживаемы дальнейшим ростом знания. Дицген в Экскурсиях, - мы можем видеть, слышать, обонять, осязать, несомненно также познавать, но она не входит целиком ( geht nicht auf) в познание ( S. Само собою разумеется, что картина не исчерпывает предмета, что художник остается позади своей модели... Как может картина совпадать с моделью. Мы можем лишь относительно ( реля-тивно) познавать природу и части ее; ибо всякая часть, хотя она является лишь относительной частью природы, имеет все же природу абсолютного, природу природного целого самого по себе ( des Naturgarizen an sich), не исчерпываемого познанием... Откуда же мы знаем, что позади явлений1 природы, позади относительных истин стоит универсальная, неограниченная, абсолютная природа, которая не вполне обнаруживает себя человеку... [16]

Фундаментальной основой человеческого мышления является поиск, выявление и построение взаимоотношений между различными концепциями. [17]

Область теории предварительного курса архитектурного проектирования. [18]

Содержательные аспекты человеческого мышления, общественного сознания, искусства как одной из его форм - все это особая область научной методологии, где внедрение системных исследований связано с изменением и расширением понятий кибернетической теории систем до широких общенаучных понятий и где не может быть допущено механическое привлечение понятий кибернетики и теории информации. Роль точных наук в формализации знания в этой области принадлежит общественным наукам, в частности философии, эстетике и диалектической логике, на которые не распространимы в широком плане ни кибернетические методы, ни методы математической формализации. [19]

Абстрагирующая способность человеческого мышления разделяет пространство и время, полагая их отдельно друг от друга. [20]

На рисунке схематически изображено анфас простейшее решение импульсного способа работы. [21]

Опытом проверяется правильность человеческого мышления. [22]

В сложной деятельности человеческого мышления существенное значение имеет формирование систем, объединение условных рефлексов в сложные и многообразные комплексы. Эти целостные комплексы характеризуются своими самостоятельными свойствами и функционируют как условные системы рефлексов. [23]

В сложном процессе человеческого мышления существенное значение имеет формирование систем синтетической связи условных рефлексов в сложные и многообразные комплексы. Эти целостные комплексы характеризуются своими самостоятельными свойствами и функционируют как условные системы рефлексов. [24]

Система приоритетов в человеческом мышлении, надо думать, не является жесткой. [25]

Разумеется, нельзя отождествлять человеческое мышление лишь с процессом обработки информации: оно ведь имеет и биологический, и социальный аспекты. Но познавательная сторона мышления заключается в активном извлечении информации из внешнего мира и ее обработке. Когда говорят, что мышление есть обработка информации, то не столько определяют мышление, сколько указывают на одно из его свойств. [26]

Как создаются информационные модели человеческого мышления. [27]

Абстрактные системы являются продуктом человеческого мышления - знания, теории, гипотезы. [28]

Итак, пишет Маркс, человеческое мышление в основе своей объективно и способно к безграничному развитию. У человека взгляд на жизнь определяется не органическими потребностями животного существования. Человеческое мышление опосредствовано языком, искусственной системой звуков и других символов, позволяющих человеческому мозгу представить больше, чем то. Через язык и речь ( а затем и через письменность) мышление становится объектом человеческой деятельности. [29]

Язык участвует во многих видах человеческого мышления и решения задач. Многие, если не большинство из видов мышления и решения задач, происходят внутренне - при отсутствии внешних стимулов. Абстракции, выраженные вербальными символами, позволяют нам судить о таких событиях. [30]

Страницы: 1 2 3 4