Cтраница 3
Все эти тонко описанные приемы внутреннего диалога имеют своей целью обеспечение Я чувства благополучия и самоуважения. В иной терминологии ту же мысль можно сформулировать иначе: Я воздействует на родительскую инстанцию Супер-эго, вовлекая своего партнера по внутреннему диалогу в изощренные игры и транзакции. Выигрышем служит чувство всемогущества ( самоуважения), достигаемое за счет идентификации с желаемым авторитетным Другим, или, напротив, самоуважение сохраняется путем противопоставления себя, ра-зотождествления с обесцененной авторитетной фигурой. Важно отметить несколько моментов: во-первых, феноменологически ясно оформленную, но не эксплицируемую автором мысль об аффективно-мотивационной детерминации когнитивных по своей природе стратегий, обслуживающих эмоциональную составляющую самосознания, проявляющуюся в чувстве субъективного благополучия или дискомфорта. Во-вторых, на описательном уровне представленная полихромная и тонко нюансированная панорама внутреннего мира личности, борющейся за свою индивидуальность и самоидентичность, вначале, в гене-зе своем складывается из реальных взаимоотношений ребенка с семейным окружением. В процессе межличностного взаимодействия формируются, хитроумно перенимаются от взрослого способы психологического воздействия на другого человека. Впоследствии усвоенные и интериоризованные ребенком, они становятся одновременно и средством интрапсихической саморегуляции и самозащиты, и средством регуляции реального внешнего общения, и средством воздействия на внутренний мир и душевную жизнь партнера по общению. Иными словами, механика саморегуляции, осуществляемая в форме внутреннего диалога, ни генетически, ни структурно, ни функционально не противопоставлена внешневыраженному общению со значимыми другими. [31]
Основная гипотеза этой серии исследования заключается в предположении о проекции в стиле общения базового мотивационного конфликта привязанности-автономии, иными словами, предполагается, что обнаруженные у мам-пациенток психологической консультации защитные стили самоотношения проективно проявятся в стиле межличностного общения. Более специально нас интересовало соотношение внутреннего и внешнего диалога, когда в силу глубоких и не вполне осознаваемых личностных конфликтов непосредственный перевод внутреннего диалога во внешний невозможен, и аффективно-насыщенные структуры потребностей и конфликтов по известному механизму незавершенных действий завершаются ( воплощаются) в структурах внешневыраженного диалога. Согласно одной из теоретических моделей проекции ( Соколова Е.Т., 1980), струк тура внутреннего диалога должна повторяться во внешнем ( симилятивная проекция), либо находиться с ним в отношениях дополнительности. В целях проверки этой гипотезы в качестве экспериментальных процедур использовались Совместный тест Роршаха - СТР, ориентированный на выявление неосознаваемых эмоциональных установок партнеров друг к другу ( Соколова Е.Т., 1985, 1987, 1989) и вариант методики управляемой проекции ( МУП) для диагностики самоотношения. В определенном смысле, поиск консенсуса - совместного видения перцептивных образов в неопределенных чернильных пятнах, сопоставим с реальным процессом родительского воздействия на сознание ребенка в онтогенезе, в процессе совместного построения картины мира и образа Я ребенка. Если процесс коммуникации ясен, чист, ребенком усваивается непротиворечивая картина мира и способы поведения в нем, Запутанные в силу наличия конфликтов Я коммуникации становятся ( или во вся ком случае рискуют стать) искажающей матрицей эмоциональ ного опыта общения и формирующегося самосознания ребенка. [32]
Мы всегда знаем, о чем идет речь в нашей внутренней речи. Тема нашего внутреннего диалога всегда известна нам. [33]
С внутренним диалогом связана так называемая телефонная позиция тела. Одна рука касается щеки, указательный палец направлен к уху, средний палец под носом, а большой палец под подбородком. Люди, которые мыслят в основном внутренним диалогом, обычно читают, повторяя написанное слово в своем диалоге. Это очень медленный и неэффективный способ чтения по сравнению с визуальной стратегией, которая переводит слова в картинки гораздо быстрее, чем вообще возможно при внутреннем диалоге. [34]
Осуществляя сложные логические преобразования, машина не испытывает никаких ощущений, в системах ее электронных реле не возникает никаких субъективных состояний. Мышление же есть сознательный процесс, связанный с внутренним диалогом, это - движение идеальных образов. [35]
Различие найдено в их мыслях и в их внутреннем диалоге с самим собой. [36]
Кто-то может сказать, что он не видит картинок, или не воображает визуально. На самом деле эти люди визуализируют, но у них преобладают другие системы представления информации. У деловых людей очень часто встречаются развитая аудиальная система и внутренний диалог. Их часто можно убедить такими словами: Сейчас я попрошу вас вообразить зеленую обезьяну, играющую в баскетбол с пурпурно-желтым бегемотом. [37]
В данном случае, у этого менеджера не было достаточной остроты восприятий, чтобы уловить по невербальным реакциям, что есть проблема с ношением значков. Уловить не только это, но и что проблема на самом деле не в значках, а в том, как менеджеры вообще обращаются с сотрудниками. Эти признаки могут быть незаметны для тех, кто использует стратегию внутреннего диалога, методичного мышления. [38]
Основная гипотеза этой серии исследования заключается в предположении о проекции в стиле общения базового мотивационного конфликта привязанности-автономии, иными словами, предполагается, что обнаруженные у мам-пациенток психологической консультации защитные стили самоотношения проективно проявятся в стиле межличностного общения. Более специально нас интересовало соотношение внутреннего и внешнего диалога, когда в силу глубоких и не вполне осознаваемых личностных конфликтов непосредственный перевод внутреннего диалога во внешний невозможен, и аффективно-насыщенные структуры потребностей и конфликтов по известному механизму незавершенных действий завершаются ( воплощаются) в структурах внешневыраженного диалога. Согласно одной из теоретических моделей проекции ( Соколова Е.Т., 1980), струк тура внутреннего диалога должна повторяться во внешнем ( симилятивная проекция), либо находиться с ним в отношениях дополнительности. В целях проверки этой гипотезы в качестве экспериментальных процедур использовались Совместный тест Роршаха - СТР, ориентированный на выявление неосознаваемых эмоциональных установок партнеров друг к другу ( Соколова Е.Т., 1985, 1987, 1989) и вариант методики управляемой проекции ( МУП) для диагностики самоотношения. В определенном смысле, поиск консенсуса - совместного видения перцептивных образов в неопределенных чернильных пятнах, сопоставим с реальным процессом родительского воздействия на сознание ребенка в онтогенезе, в процессе совместного построения картины мира и образа Я ребенка. Если процесс коммуникации ясен, чист, ребенком усваивается непротиворечивая картина мира и способы поведения в нем, Запутанные в силу наличия конфликтов Я коммуникации становятся ( или во вся ком случае рискуют стать) искажающей матрицей эмоциональ ного опыта общения и формирующегося самосознания ребенка. [39]
Бывают случаи, когда желательно жить во-времени, например на вечеринке, или на деловом собрании с коллегами. А иногда может быть лучше жить через-время, в роли наблюдателя происходящего вокруг. При переговорах она может часами слушать в режиме через-время, одновременно обрабатывая в уме динамику переговоров с помощью визуализаций и внутреннего диалога. Она изменяет свой режим на во-времени, только когда она решает что-то высказать. [40]
Проводите в них столько времени, сколько необходимо, чтобы добиться чистого состояния, прежде чем переходить к следующей позиции. Внутренний диалог ненужен для творчества. [41]
Можно сказать, что весь ряд рассмотренных понятий само имеет диалоговую форму, форму разговора с самим собой, который иногда осознается ( рефлексирующими людьми), иногда не осознается. Человек всегда находится сам для себя на сцене, название которой - его жизнь. Суть этого внутреннего диалога и его результаты проявляются в конкретном поведении личности. [42]
Своей физиологией вы дали мозгу сигнал, что вы чувствуете себя устало и обессилено, так что слова, которые вы сказали, получились неконгруэнтными ( несогласованными) с тем сообщением, которое передавало ваше тело. Вряд ли получится сделать блестящую корпоративную презентацию, если ваше тело и ум не находятся в полной гармонии друг с другом. Бесполезно стоять в уверенной позе, если ваш внутренний диалог говорит: Я слишком нервничаю и не смогу сделать этого-я меня недостаточно опыта. Вы не в лучшей своей форме, если вы в чем-то не конгруэнтны. Если ваш начальник спрашивает вас, хотите ли вы повышения, и вы отвечаете да, но с нерешительностью в голосе и сгорбившись-вам нужно выяснить, почему ваши сигналы не конгруэнтны. [43]
Для сбора сенсорной информации нужна тренировка, и сама тренировка-это тоже построение раппорта. Вы проявляете интерес к людям, и большинству людей нравится разговаривать с тем, кто ими интересуется. В состоянии восприимчивости к сенсорной информации вам нужно полностью сосредоточить внимание вовне-это называется состоянием аптайм - когда вы полностью настороже, и все ваши органы чувств наблюдают, слушают, нюхают, пробуют на вкус и ощущают изменения, происходящие в окружающем мире. Противоположное этому состояние - даунтайм, когда ваше внимание направлено вовнутрь, и вы занимаетесь рефлексивной визуализацией, внутренним диалогом и ощущениями. [44]
С внутренним диалогом связана так называемая телефонная позиция тела. Одна рука касается щеки, указательный палец направлен к уху, средний палец под носом, а большой палец под подбородком. Люди, которые мыслят в основном внутренним диалогом, обычно читают, повторяя написанное слово в своем диалоге. Это очень медленный и неэффективный способ чтения по сравнению с визуальной стратегией, которая переводит слова в картинки гораздо быстрее, чем вообще возможно при внутреннем диалоге. [45]