Народ - средняя азия
Cтраница 3
Часто думал Ломоносов о своем научном предначертании. Эта экспедиция должна была не только изучить степи Закаспия, но и освоить их, защитить народы Средней Азии от постоянных набегов. Экспедиции по штату положен был ученый священник. [31]
Принципиально важным было и то, что с течением времени качественно менялась внутренняя структура этой социальной категории населения. У всех народов в их составе последовательно увеличивалось число людей, чей труд требовал высшего или по крайней мере среднего специального образования. По существу в 70 - 80 - х годах уже не стало таких, как прежде, бедных интеллигенцией наций, были ликвидированы диспропорции в распределении производственной и особенно научной интеллигенции, которая в 30 - х годах у народов Средней Азии только начала формироваться. Именно за счет этих групп интеллигенции произошел качественный сдвиг, и диспропорция в ее распределении по этносам стала исчезать. [32]
 |
Динамика численности титульных этносов союзных республик. [33] |
Народы европейской части СССР, в том числе русские, в той или иной степени ориентировались на ценности западноевропейской цивилизации. Народы Закавказья, будучи формально также европейскими этносами, в большей степени сохраняли элементы традиционного образа жизни. Наконец, народы Средней Азии и Казахстана тоже во многом продолжали придерживаться традиционных ориентации в бытовом поведении. [34]
Как свидетельствуют древние и раннесредневековые письменные источники, у всех народов, исповедовавших маздеист-ский вариант зороастрийской религиозной системы, существовали строго регламентированные действия по совершению тех или иных религиозных обрядов на общегосударственном уровне. В китайских источниках, например, говорится о том, что в резиденции китайских правителей VI-VII вв. Приведенный текст не оставляет сомнения в том, что праздник в честь предков отмечался во главе с правителем с участием всего его окружения. Согласно Бируни, у народов Средней Азии он считался самым торжественным и праздновался на протяжении пяти дней. [35]
Сближение угнетенных народов с рус - ским народом, приобщение народов Средней Азии и Казахстана к революционной борьбе русского народа. [36]
Итак, в период зарождения и зрелости феодализма идет дальнейшее улучшение плавки и обработки металлов, продолжаются распространение железного плуга и ткацкого станка, развитие земледелия, огородничества, виноделия. Наряду с ремесленными мастерскими в этот период начинают появляться мануфактурные предприятия. Широкое применение получают крупнейшие изобретения: порох, бумага, книгопечатание, компас. Наука в этот период вырождается в псевдонаучный придаток теологии и схоластики. Однако на Востоке народами Средней Азии и арабами было сделано много важных естественнонаучных открытий. [37]
По сути своей это движение носило национально-освободительный, антиимпериалистический и отчасти антифеодальный характер. Правительству так и не удалось окончательно подавить национально-освободительное движение народов Средней Азии и Казахстана. [38]
Уже уходит в прошлое век господства колонизаторов. Расправляет плечи разбуженный Восток. Бурлит Африка, сбрасывая цепи векового рабства. Пришли в движение народы Латинской Америки, пример которым показывает революционная Куба. Они с особым восторгом смотрят на республики Советского Востока и все больше понимают, что это социализм открыл путь народам Средней Азии и Казахстана к быстрому экономическому, политическому и культурному прогрессу. [39]
Добровольное вхождение Южного Казахстана и Юго-Восточного Туркменистана в состав России. Приобщение народов Средней Азии и Казахстана к революционной борьбе русского народа. [40]
Сближение угнетенных народов с русским народом, приобщение народов Средней Азии и Казахстана к революционной борьбе русского народа. [41]
Страницы: 1 2 3