Cтраница 2
КЫПЧАКИ ( половцы, к у м а-н ы), тюрк, кочевой народ, живший в 11 - 13 вв. [16]
С основанием Сунской династии ( 960 - 1279 гг.) ее владения непрерывно подвергались нападениям со стороны северных кочевых народов, по этому изобретение и производство вооружения широко поощрялись в Китае. [17]
Башкирский национальный южноуральский костюм формировался на протяжении более десяти веков и впитал в себя особенности покроя верхней одежды кочевых народов южной Сибири и Центральной Азии. [18]
Следует отметить, что татаро-монголы в этот период не осуществляли оккупации русских земель, поскольку эта территория была малопригодной для хозяйственно-экономической деятельности кочевых народов. [19]
В первом же упоминании у Прокопия склавины и анты объединены с гуннами, причем составляют с ними конное войско: само по себе это сообщение продолжает тему этносоциального симбиоза славян и кочевых народов - в данном случае под гуннами подразумеваются, видимо, протоболгары. В целом в этнографической характеристике склавинов и антов присутствуют известные стереотипы описаний варваров, но многие черты их быта соответствуют реалиям, известным по археологическим данным. Так, отмеченная Прокопием смена мест поселений характерна для подсечно-огневого способа земледелия. Утверждение Прокопия о едином и совершенно варварском языке склавинов и антов представляется существенным, так как сам этни-кон анты неславянский. [20]
Польши и Турции использовать живущих в Турции, Венгрии и Польше дезунитов или схизматиков ( так названо в этом русском документе православное население); захватить индийскую и левантийскую торговлю; вызвать войну Австрии с Францией, к-рая неизбежно перерастет во всеобщую войну, а когда воюющие державы обессилят друг друга, двинуть регулярные войска и азиатские орды к Рейну и высадить такие же орды свирепых кочевых народов в Италии, Испании и Франции для завоевания и этих государств. [21]
Этот тюркский кочевой народ впервые упоминается в русской летописи под 915 г. Первоначально печенеги кочевали между Волгой и Аральским морем, а затем под давлением хазар перешли Волгу и заняли Северное Причерноморье. [22]
Роман Александра Байгушева - первое художественное произведение о таинственных хазарах, заставлявших платить дань Древнюю Русь, отомстить которым собирался пушкинский вещий Олег. Громадный исчезнувший кочевой народ, принявший иудейскую веру, - случай, единственный в истории. [23]
ПОЛО ( англ, polo), 1) командная спорт, игра на поле ( 274 х 182 м) с дерев, мячом ( диам. Зародилась издавна у кочевых народов Центр. Распространена в Великобритании, США, Италии, Аргентине, Мексике. ПОЛОВА, то же, что мякина. [24]
Зимнее поселение у кочевых народов Афганистана и Ирана. [25]
Она испытала несомненное влияние кочевых народов Степи и особенно Византии, из которой на Русь пришло христианство. [26]
Вместе с ростом промышленности в республике быстро росли национальные рабочие кадры, мужал рабочий кдасс: рабочие овладевали передовой техникой, самыми сложными технологическими процессами. Так были опровергнуты измышления буржуазных экономистов о том, что отсталые кочевые народы якобы не в состоянии выдержать ритма промышленного производства и освоить высокую промышленную технику. [27]
Выборы были но всеобщие. Были лишены права голоса женщины, свыше 2 миллионов мужчин - рабочих мелких предприятий, кочевые народы, военнослужащие, молодежь до 25 лет. [28]
Бьярмаланд, а затем приходит под стены города, где укрылся Ярицлейв, с большим войском, в котором участвует отряд бьярмов. В третьем сражении на стороне Бурицлава сражаются тюрки и бло-кумен ( первое - собирательное обозначение южных кочевых народов, второе - вероятно, производное от влахь, валахъ, влахи), поскольку зиму он провел в Тюркланде. По летописи известно, что в 1018 ( а не в 1015) г. Святополк бежал к печенегам и, возвратясь на Русь в 1019 г., имел их в своем войске. Очевидно, автор саги знал об участии отдаленных, языческих народов в одном из походов Святополка, однако сведения до него дошли неточные, что естественно при длительности устной передачи. Более того, печенегов он не знает вообще, хотя ему известно о существовании кочевых народов далеко на юге - они в географической традиции обычно обозначаются названием tyrkir, тюрки, а их земля Tyrkland. Участие неведомых и крайне опасных противников ( не случайно автор описывает их характерным термином злые народы, злая рать, а также отмечает их язычество) увеличивало заслуги Эймунда, придавало дополнительный блеск его воинским подвигам. Поэтому автор саги приписывает сведения об участии злых народов и второму, и третьему столкновениям братьев, но пытается разнообразить их. В одном случае варварским народом, приглашенным Бурицлавом, автор называет знакомых ему бьярмов, в другом - тюрков и блокумен. И те, и другие, согласно распространенным географическим представлениям, живут на окраинах восточной половины мира и могут быть представлены как опасные враги. [29]
В составе этого слоя первоначально было много варягов-скандинавов, были и другие пришельцы, поступавшие на княжескую службу - из финнов, венгров, южных кочевых народов и даже северокавказских ясов. [30]