Cтраница 2
Моррис Уильям ( 1834 - 96) - англ, социалист, поэт, беллетрист и художник; выходец из буржуазной семьи; глубоко ненавидел и остро критиковал буржуазный строй. [16]
МОРРИС Уильям ( 1834 - 96) - англ, социалист, поэт, беллетрист и художник; выходец из буржуазной семьи; глубоко ненавидел и остро критиковал буржуазный строй. [17]
МОРРИС Уильям ( 1834 - 96) - англ, социалист, поэт, беллетрист и художник: выходец из буржуазной семьи; глубоко ненавидел и остро критиковал буржуазный строй. [18]
МОРРИС Уильям ( 1834 - 96) - англ, социалист, поэт, беллетрист и художник; глубоко ненавидел и остро критиковал буржуазный строй. [19]
Моррис Уильям ( 1834 - 96) - англ, социалист, поэт, беллетрист и художник; выходец из буржуазной семьи; глубоко ненавидел и остро критиковал буржуазный строй. [20]
Моррис Уильям ( 1834 - 96) - англ, социалист, поэт, беллетрист и художник; выходец из буржуазной семьи; глубоко ненавидел и остро критиковал буржуазный строй. [21]
Осадчий, - писатель по вопросам крестьянского землевладения в 90 - х годах и беллетрист 900 - х годов. [22]
Вообще же из рассуждений господина Гргона о любви ясно видно, что он, как истый младогермансклй беллетрист, мало что почерпнул из критики, которую дал Фурье. Он думает, что безразлично, исходить ли из упразднения брака или из упразднения частной собственности: одно непременно должно повлечь за собой другое. Но нужно обладать чисто беллетристической фантазией, чтобы желать исходить из другой формы разложения брака, чем та, которая уже существует теперь на практике в буржуазном обществе. У самого Фурье он мог бы заметить, что тот всегда исходит только из преобразования производства. [23]
Таким образом, если в статьях о Кулибине как механике авторы чаще всего недооценивали значимость его изобретений - беллетристы не считали нужным ознакомиться глубоко с фактами жизни изобретателя и доносили до читателя ложный характер. [24]
Беллетрист резонировал бархатным баском; ему внимали его сателлиты и нашли, что все им сказанное на эту тему действительно очень умно и резонно. [25]
Беллетристы школы Флобера и Гонкуров жалуются: как трудно точно передать то, что видишь. А ведь то, что они хотят изобразить, это только поверхность, только воспринятое ими впечатление. [26]
Взгляды на русскую коммунистическую крестьянскую общину, которые он отстаивал в полемике со мной, были по существу взглядами Герцена. Этот последний, панславистский беллетрист, которого раздули в революционера, узнал из Этюдов о России Гакстгау-зена 471, что крепостные крестьяне в его имениях не ведают частной собственности на землю, а время от времени производят между собой передел пахотной земли и лугов. Как беллетристу, ему не к чему было изучать то, что вскоре стало известно всем и каждому, а именно, что общинная собственность на землю является формой владения, которая в первобытную эпоху господствовала у германцев, кельтов, индийцев, словом у всех индоевропейских народов, в Индии существует еще и поныне, в Ирландии и Шотландии только недавно насильственно уничтожена, в Германии встречается местами даже теперь, что это отмирающая форма владения, которая на деле представляет собой явление, общее всем народам на известной ступени развития. Но как панславист, Герцен, который был социалистом в лучшем случае на словах, увидел в общине новый предлог для того, чтобы в еще более ярком свете выставить перед гнилым Западом свою святую Русь и ее миссию - омолодить и возродить, в случае необходимости даже силой оружия, этот прогнивший, отживший свой век Запад. То, чего не могут осуществить, несмотря на все свои усилия, одряхлевшие французы и англичане, русские имеют в готовом виде у себя дома. [27]
Гофман ( Сто лет химии при Гогенцоллернах) цитирует натурфилософию. Цитата из Розенкранца, этого беллетриста, которого не признает ни один настоящий гегельянец. [28]
Гофман ( Сто лет химии при Гогенцоллернах) цитирует натурфилософию. Цитата из Розенкранца, этого беллетриста, которого не признает ни один настоящий гегельянец. [29]
Вот действительно превосходно будет - писал он - ежели мы помаленьку ирисоседим беллетристов да двинем Просвещение. Читатель новый, пролетарский - сделаем журнал дешевым - беллетристику станете Вы пускать только демократическую, без нытья, без ренегатства. А рабочие пошли хорошие. [30]