Cтраница 1
Натурализм - философско-мировоззренческое направление, которое рассматривает природу как универсальный принцип объяснения всего сущего, причем в понятие природа включаются также дух и духовные творения. [1]
Натурализм в учете возник в то самое время, когда у людей возникла потребность непременно записать то, что происходит в их хозяйстве. [2]
Натурализм заключается Б подходе к социальному миру как явлению исключительно и полностью объективному и независимому от сознательной человеческой деятельности. Натурализм может принимать разнообразные формы: может делать упор на независимую от сознания индивидуальную природу человека ( имди-вицуализм) или делать упор на аналич законов социальной сис-темы ие осознаваемых индивидом. Этому подходу соответствует методология объяснения: объяснить - значит выявить связь между составными частями, описать события, факты, способы и формы их проявления. [3]
Натурализм - такой подход в науках об обществе, где социальные факты редуцируются к природным либо понимаются как природные. [4]
Натурализм как принцип более полно реализуется в таких течениях позитивизма, как физккалкзм и бихевиористская социология, к на перед гшй план выдвигался в XIX веке. Для XX века для позпткьиага более характерно следование при аипуфеиоме ализма, при сохрзпнии натуралистических традипий. [5]
Идея натурализма прослеживается до китайской культуры, хотя на Западе этот стиль развился независимо. [6]
Произведения последовательного натурализма в соответствии с требованиями теории лишали человека свободы воли, видели в нем лишь пассивную игрушку рока - закона наследственности и внешней среды. Золя ( Тереза Ра-кен, 1807, Мадлена Фера, 1868), пьесы нем. [7]
Постулат методологического натурализма, состоящий в утверждении, что система социологического знания должна строиться по модели физических наук, использовать их методологические установки. [8]
Двоякая основа натурализма - материалистическая, химическая, и вместе с тем медицинская, которую Дидро противопоставлял физике своего времени, вновь проявилась в XVIII в. [9]
Слабость органицизма, натурализма в целом в социологии обуславливалась не только тем, что его представители пользовались аналогиями между обществом и организмом, а тем, что эти аналогии фактически подчас подменяли конкретный анализ общества и мало что давали в теоретическом и практическом отношениях. Нельзя не отметить и того, что, фиксируя внимание на равновесии, плавной эволюции общества, многие социологи-органисты упускали или просто игнорировали противоречивый характер социально-экономического и политического развития. Поэтому в органицизме наряду с идеями, подчеркивающими структурно-функциональное единство социальной системы и зависимость ее составных частей от целого, широкое распространение получает и теория конфликта. Представители этого направления прежде всего фиксируют внимание на противоречиях общественной жизни, столкновениях интересов и борьбе различных социальных групп. [10]
Но собственная природа живописного натурализма палеолита в том и состоит, что образцы запечатлеваются как есть, физиопластично, без всякой категоризации и семиотических определений. [11]
Надо отметить, что биологический натурализм Сирла не означает, что мозг и только мозг может являться причиной сознания. Сирл осторожно указывает, что в то время как кажется, будто некоторые мозговые функции достаточны для создания сознательных состояний, наш текущий уровень нейробиологических знаний предотвращает нас от заключения, что они являются необходимыми для возникновения сознания. [12]
Исследования в рамках парадигм натурализма и психологизма представлены в российской социологии творчеством ряда выдающихся ученых. Идеи географического направления получили наиболее заметное выражение в трудах ученого-географа и социолога Льва Ильича Мечникова. [13]
Не вызывает сомнений связь натурализма и импрессионизма, возникших в недрах реалистического искусства, с позитивизмом. В отличие от реализма, который несмотря на свой критический пафос был пропитан тоской по идеалу, натурализм был абсолютно лишен идеальной поэзии человеческих ценностей. [14]
Развитие неумолимо шло от учетного натурализма к учетному реализму. [15]