Cтраница 2
Общая установка зарождающегося направления неопозитивизма достаточно прозрачна и обоснована. Поскольку любая наука - это прежде всего научная теория, а она, в свою очередь, представляет собой некоторую языковую систему, то проблема отличения науки от ненауки, научных высказываний от ненаучных может быть решена на лингвистическом уровне. [16]
В философии позитивизма и неопозитивизма проблема объективности знания была поставлена в форме вопроса об отношении теоретического знания к эмпирическому. Позитивизм отрицает положение о познании как отражении внешней реальности, считая метафизическим сам термин объективная реальность. Для него существует лишь одна реальность, именно реальность опыта, которая фиксируется в языке посредством терминов чувственного восприятия. Поэтому главной проблемой, исследованием которой занимался позитивизм, была проблема соотношения научного знания и опыта, поставленная в форме вопроса о соотношении теоретических терминов и терминов, в которых регистрируются данные опыта. [17]
Современный идеализм в лице неопозитивизма, операционализ-ма, прагматизма и инструментализма отождествляет пространство и время либо с комбинациями процедур измерения, либо с математическими операциями, либо с координацией восприятий наблюдателя. [18]
Постановка проблемы, предложенная неопозитивизмом, содержала в себе и некоторые положительные моменты. Расчленив язык науки на термины теоретические и термины, фиксирующие данные опыта, позитивизм в новой форме пбнажил старую проблему отношения знаний к внешней реальности и чувственному опыту познающего субъекта. [19]
Новым этапом в развитии позитивизма явился неопозитивизм, возникший в 20 - х годах XX века. Неопозитивисты объявляют основной вопрос философии псевдовопросом, а задачу философской науки сводят к логическому анализу языка. В настоящее время неопозитивизм является одним из наиболее распространенных направлений в философии империалистической буржуазии. [20]
США ослабевает и связи с распространением неопозитивизма и др. филос. [21]
Новогуманистическая педагогика, развивающаяся на основе неопозитивизма, цель воспитания видит в формировании интеллектуальной личности. [22]
В отличие, например, от неопозитивизма, диалектический материализм не видит в этом процессе противоречия и полагает, что дальнейшее развитие языка как средства научного познания пойдет по линии совершенствования естественного языка и создания новых специальных языков науки. [23]
Это позволяет отнести его к провозвестникам неопозитивизма XX века. [24]
Практика человечества показывает, что в философии неопозитивизма, в медицинских теориях буржуазных стран обнаруживается внутренняя слабость их мысли, глубокий кризис науки, из которого она не в состоянии выйти и дать ответ на жизненные, актуальные проблемы современности. [25]
В какой-то степени это характерно не только для неопозитивизма, но и для экзистенциализма, прагматизма, неотомизма. Но такой подход к проблеме не учитывает, что О. [26]
С другой стороны, философы, близкие к неопозитивизму ( К. Гардинер и др.), пытаются свести филос. Они уверяют, что при этом преодолевается старая противоположность материалистич. [27]
Философско-методологическая концепция Венского кружка получила наименование логический позитивизм или неопозитивизм, поскольку его члены вдохновлялись как позитивистскими идеями О. Расселом и А. Н. Уайтхедом, причем в логике неопозитивисты увидели тот инструмент, который должен был стать основным средством методологического анализа науки. [28]
В ряде работ Адорно выступил с критикой феноменологии и неопозитивизма. [29]
В зарубежной методологии науки, находившейся под влиянием идей неопозитивизма, практически не уделялось никакого внимания вопросам методологии технического знания. [30]